巴老的《家》原来重点是放在觉慧身上，写青年人反抗家庭，反抗社会。从一开始写觉慧和觉民从外面回家，到最后觉慧走出这个家，完全是用觉慧的眼光来看，正因为这样，写觉新的地方很多都是暗处理。很重要的结婚那一场，在小说里是一笔带过，原因就是重点放在了觉慧身上。后来曹禺编《家》，因为舞台要求立体性，有戏，所以觉新作为主人公，洞房、对话都出现了，这样是对的。因为舞台总是要有戏的，觉新的故事就多了。这个剧本，好像重点是写觉新，但主题围绕着争夺家庭支配权、财产分配权来展开，加强了这个家中的反面人物的戏，强调了这个家庭中争权夺利这方面，就与小说的《家》不同，这些在小说《家》中是基本不涉及的，到了《秋》才涉及一点，《春》也很少。过去写克安、克定都是暗场，现在却作为主要对立面来写，写他们买通警察捣乱，陈姨太为了争夺家产设阴谋诡计，这样倒也蛮有意思，有点像外国小说那样，写大家族中的争夺。但这样一来，觉新的戏就淡了。巴老的想法，是写封建家庭制度的不合理，不是写这个家庭里有坏人，像《红楼梦》，你一定能说贾琏是坏人？他只是那种在旧家庭孳生的贵族子弟。《家》也是这样，尽管它是表现现代生活。其实巴老写封建制度不合理，是把家庭作为封建社会的一个细胞来写，这种不合理的最大问题就在于它扼杀了人性，把人正常的欲望、追求，包括才华都抹杀了。这是作品中最重要的一个问题。我想这个问题可以用现代眼光来看，当然可以写争权夺利，但最应该突出的仍然是封建制度的不合理，这也包括对高老太爷的处理。而这样一个问题最好是表现在觉新身上，写他一系列的失败。觉新应该被塑造好，这是一个精神上被麻痹的人。他是儒家文化教育出来的完美典型，在封建社会中是最完美的人。他听话顺从，没有缺点，不偏激，尽忠尽孝，是一个理学教育下十全十美的接班人，忠心于家族、忠心于制度。我觉得第一集应该表现好两件事，一件是觉新结婚，一件是高老太爷把支配这个家庭的权力交给觉新。现在剧本把第二件事放到了第二集，应该移上来。我觉得这是你的创造，因为小说里没有这个故事，原来是交给克明，你这样写就体现了一个很好的象征。觉新作为一个被封建家庭制度培养出来的完美典型，这个家只能靠他去中兴，不可能靠腐烂的享乐者如克安、克定来继承，也不会是觉民与觉慧这样的叛逆者。他们一是蛀虫，一是叛逆，要走另外一条道路。只有觉新是这个家庭制造的，又反过来维护它。觉新就是这样一个很辉煌的正面人物，一个封建传统看来的正面角色，我觉得应该在这个起点上开始高家的故事。

把觉新完婚，掌握这个家庭的支配权，都集中放在第一集里完成。这样也可以做很多戏，比如在觉新结婚前夜，陈姨太也在想老太爷交权，克安、克定都在思考交权问题。我想这是个完整的开头，后面就可以接下去。这样也有戏。但现在剧本却把交权放在第二集，第一集很空泛，让人抓不着头绪。同时第二集又太挤，又是克安、克定家里的吵架，又是觉新在等梅的消息，又是两个人在洞房里相互理解。这样不现实。因为闹洞房，不可能很安静，也不可能各人忙自己的事。况且新媳妇第二天一早也不会去处理各种事。我觉得可以把副线都处理掉，要集中写出觉新的转变，他是怎么从反抗婚姻到接受现实的，这个如果能在第一集写好，对全剧会有提纲挈领的作用。这是我的一个建议。这样的话，矛盾便展开了。觉新是老太爷培养出来的完美典型，老太爷放心交权的人，但他恰恰不幸福，实际上他自己恰恰成为这个封建理想的牺牲品，这也就更说明了家庭制度的腐朽。如果制度是合理的向上的，那他应该成为这个制度中最辉煌的人，而事实上其他两种人都在很开心地过日子，只有他在受苦受难，成为最大的牺牲品。按这个写下去，这个戏就会把很多人性的东西写出来。克安等人想着夺权是为了挥霍，但他们都没得权，而现在是一个好人掌了权，可是这个接班人却成了牺牲品，为了掌权而被异化。如果能以此为主线来写，这个戏会很有意思，一直到今天都能引起人们的反思。觉新实际上是为一个理想的社会地位而被异化，为此牺牲了他所有的东西。现在剧本中的艺术处理有一个问题。一开始就让新郎失踪，从戏的情节发展上很好看，觉新躲在梅那里，坚决反抗婚姻，觉民与觉慧都认为这婚姻很坏，鼓励他出走，又写觉慧他们到梅那里送情报，觉新接到暗号后五内俱焚，人都昏厥了。但问题是，这些情节充分展开以后，觉新与瑞珏的关系怎样处理？这很不现实。我们在刻画一个不美满的婚姻，不论传统的还是现代的，一个丈夫心有所爱，强烈地反对这个婚姻，但不美满的婚姻怎能一夜就变好了，他和瑞珏怎能变得和好呢？剧本在前面完全没有写到促成两者和好的基础。这里我提供一个建议，把第二集高老太爷交权的事移到第一集去。我认为唯一能使觉新放弃爱情的，就是他对家庭的责任感，那是一个非常现实的功利的表现，让家里的大权成为觉新接受婚姻的转折点，总归要有一个转折点吧。所以第一集中可以将觉新与梅的关系全部虚掉，而突出觉新的转变。从一开始不愿意承认这个婚姻，到承认这个婚姻，可能基于两个线索：一个是瑞珏贤惠，本身就很好，但洞房一晚看不出来；另一个能看到的就是高老太爷交权。但这件事不能由周氏去完成，周氏是个继母又是儿媳妇，她无力完成这个过渡，她的身份不够，只有高老太爷可以完成。那么第一集写觉新拒婚，然后老太爷先派周氏去，可以作为铺垫，周氏因为丈夫死去，希望大儿子支撑局面，希望他服从，担心如果觉新不服从，在家庭中就会受人欺负，她这样用母子感情去打动他，因为觉新是个好孩子。但更重要的是让老太爷出场，这里应有一场直接对话。因为老太爷心里也很明白，他看到几个儿子不争气，虽然当时矛盾还没有暴露。巴老写到他喜欢第五个儿子，会写诗，但不争气，他觉得扶不起来，其他的都平庸。他可能最爱觉新的父亲，但觉新的父亲又死了，加上自己年老，所以他急于找一个德才兼备的掌门人，于是把权力、钥匙、金钱都移交给觉新，这时觉新不得不接受。我觉得这里写高家做手脚的一些细节都不必要，这样一来就把瑞珏推到坏人一边去了。抓阄本属偶然，天意，但现在写陈姨太搞鬼，才使觉新与瑞珏结婚，就像王熙凤的调包计，这种人为动作就使瑞珏陷于尴尬的处境，仿佛她是故意被坏人搞出来的人。当然也可以这么写，但也应该写成是老太爷亲自挑选的。因为瑞珏的家是个大家族，也是德貌兼备，他考察过，他认为梅福相不够，有肺病，不能传宗接代，而瑞珏门当户对。那么觉新为了家庭的利益服从家庭，就得放弃个人所爱，我觉得这样写要好一些。

与其在第二集写高老太爷交权，不如提前到第一集来，因为觉新实际上是带着功利的责任感去接受婚姻的，使他觉得对这个陌生的女孩子应去主动认识。他心中对不起梅，对不起也就是放弃了。这恐怕也更符合巴老小说的情节。我记不大准确了，《家》里有段话写觉新也曾反抗过，但结婚以后就把梅忘了，觉得这个家庭很好，心中对不起梅，但也就算了。这段话在小说的第六章，完全是现实主义的写法。觉新是封建制度培养出来的性格软弱的人，以家庭责任为主。当然他心中是不平静的，但也承认了现实；虽然他还爱梅花、洞箫，有点像周朴园，喜欢旧摆设。我觉得《家》是写这个家庭的衰落，第一集应写出这个家庭最辉煌、最高潮的东西。小说里的高潮是在第六章，写过年，四世同堂，这个戏里不可能四世同堂，就应该写婚礼。写觉新接受婚姻，老太爷放心，在婚礼上交权，如果第一集能这样处理，效果会比现在好。

另外插一句，如果要让梅在第一集出现，与其让觉民、觉慧去送信，倒不如安排一个场景，让觉新在接受婚姻前，与梅直接见面，他觉得心中对不起梅，一定要给梅讲清楚，觉新要回绝梅，两个人不得不承认现实，第一集里干脆把这场戏做出来。梅承认了现实，受了刺激，身体又不好，又吐血，最后嫁给一个莫名其妙的人，这个可以暗处理。觉新此时以为会是永别，不会重逢，才可能有送梅花之举。后来由于打仗，梅又回来了，引起新的感情纠葛，这里已有了铺垫。