目　录

序

不懈的“寻找”　不朽的丰碑——陈忠实写作《白鹿原》的前前后后

论《白鹿原》的累积型叙事进程与审美救赎

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三

四

结　论

呼唤白鹿：共在生存的人道诉求——对《白鹿原》中乡土社会共在生存的伦理省察

一、鹿性之“我”：成德方能成己

二、狼性之“我”：生存的异化与自我的遮蔽

三、呼唤白鹿：共在生存的人道诉求

为历史而烦——《白鹿原》的乡土生命哲学及其叙事价值

一、乡土人生是与“历史”相关联的人生

二、乡土生存是为历史而烦的生命过程

三、乡土史诗叙事是为现实生存成长者开启生命活力渊源的探索

《白鹿原》的关中“戏楼风景”研究

一、“风景研究”与《白鹿原》研究的新视野

二、作为人文景观的“关中戏楼”

三、《白鹿原》的戏楼景观与文化隐喻

陈忠实的艺术生命观

一、主观体验的真实法度

二、从生活真实到艺术真实

三、批评的真实性尺度

陈忠实文学创作观念的自觉与超越

一

二

三

论陈忠实作品中的关中区域和儒家文化

《蓝袍先生》：儒家文化窒息关中

《四妹子》：把关中非儒家化

《白鹿原》：再次把关中儒家化

突出儒家文化的意义

把关中儒家化的后果

陈忠实文学创作审美价值论

一

二

三

生命化作浩然气　浑然一体写春秋——《白鹿原》别一种解读

《白鹿原》性描写的象征意义和审美内涵

一

二

奇观化与民族文化重塑——论《白鹿原》的视觉性书写

一、意识形态、现代性、西方：奇观中的强力他者

二、奇观化场景的形成及其艺术效果

（一）全景敞视式视角

（二）幽灵式的书写

追述陈忠实先生三题

2016：陈忠实手稿管窥

2014：《白鹿原》与关中文化

1997：秦地小说视域中的陈忠实

《白鹿原》与中国革命

一

二

论《白鹿原》中生命原欲对家族制度的侵蚀与解构

一

二

三

《白鹿原》中的三重空间①

一、儒家文化空间——“礼法”与“圣”的空间

二、原始文化空间——感性和生命力空间

三、现代文化空间——革命与爱情的空间

四、结语

略论当代中国文学的美学风格——兼论《白鹿原》的美学阐释

一、关于《白鹿原》的美学风格

二、《白鹿原》的社会符号系统

三、“白狼来了”：“白鹿精魂”的审美意义

四、当代中国文学生产方式的理论规定

灞桥风雪因鹿鸣——论陈忠实的旧体诗词创作

人性悖论的艺术呈现——《白鹿原》的个体生存伦理学阐释

一、文化皈依的诱惑与奴役

（一）《白鹿原》中彰显的文化自我认同价值

（二）白鹿原上的悲剧映现文化与自我的矛盾

二、集团归属的诱惑与奴役

（一）集团使人获得归属感

（二）集团遮蔽了个体自我

三、肉身敞开的诱惑与奴役

（一）爱欲是肉身生命完形的仪式

（二）爱欲对人的奴役是生命悲剧的导火索

试论《白鹿原》中的灾难书写

一、历史与文本之间：哀民生之多艰

二、传统与家族：以人物为中心

世纪之变的文化探询——从陈忠实的《〈白鹿原〉创作手记》重解《白鹿原》

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《白鹿原》的创作过程

西蒋村赶考的少年

人格魅力、生命体验与文学创造——在“陈忠实与当代文学研讨会”上的发言

一、人格魅力与社会影响

二、生命体验与文学精神

三、文学创造与民族秘史

《白鹿原》：文学经典及其“未完成性”

《白鹿原》现实主义美学品格探索

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二

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四