第八章 愚弄奴隶何谓北方
奴隶主们为身为正人君子而自豪,但假如你听了他们向奴隶们扯过的无可计数的谎言,你就会鄙夷他们的诚信。抱歉,我的话可是通俗易懂。我没法使用更温和的措辞。自北方之旅返家后,他们会给自己的奴隶们讲他们遇到的逃奴,并对其骇人听闻的境遇进行描述。有一次,一位奴隶主告诉我,他在纽约见到了我的一个逃亡的朋友。她看上去快要饿死了,还乞求他带她回老爷家。几天以来,她只吃了一个冷冰冰的马铃薯,而其他时间则没有任何吃的。他说,他拒绝把她带回来,因为他知道,带回来一个惨兮兮的可怜虫,她的老爷是不会感谢他的。他最后告诉我:“背叛了一个好老爷,这是自作自受。”
这个故事假话连篇。后来我在纽约和那位朋友住在一起,她的生活环境非常舒适。她从没动过恢复奴隶身份的念头。许多奴隶都信了这样的故事,并认为放弃奴隶身份来换取如此艰苦的自由是不值得的。诸如自由可使他们成为有用的人,可赋予他们保护妻儿的能力这般劝导,都很难说服这些人。如果基督教土地上的那些异教徒能够得到和印度人一样得到那么多教化,他们就不会这么想了。他们会明白,自由远比生命可贵。他们会开始认识自己的能力,并竭尽全力成为真正的男人和女人。
然而当自由州把遣送逃奴回奴隶制作为一条法律来执行时,奴隶们又怎能下决心成为真正意义上的人呢?有些人拼命保护妻女不受老爷的凌辱。具有这等情操的人比奴隶中的普罗大众优点更多。他们在有利的环境中,已是半文明、半基督教化的人了。有些人则胆大到敢于把这些观点向老爷直抒胸臆。哦,这样的人还有很多!
有些可怜的人已在鞭刑之下被严重摧残。因此他们会偷溜出去,让老爷自由使用他们的妻女。你认为这就能证明黑人是劣等人种吗?如果你身为奴隶,被当作奴隶养大,祖先世世代代也是奴隶,你会怎么做呢?我承认,黑人是劣而次之的。但是什么让他变成这样的?是白人强加给他的蒙昧生活;是那将人性从他身上抽离的拷打的皮鞭;是南方凶猛的猎犬,是同样残忍地执行着《逃亡奴隶法》的北方追捕者们,是他们让黑人变成这样的。
尽管北佬愿意为他们做诸如凶残的追捕者之类极为龌龊的工作,南方的绅士们对他们仍极尽鄙夷之能事,他们还会雇佣那些颇受歧视的黑人猎奴者在本地工作。南方人到了北方,会得到尊敬对待。但在梅森·迪克森线以南,北方人是不受欢迎的,除非他能克制对“南部黑奴制度”的所有异议与不满。光是沉默是不够的。老爷们要得到更多的奉承才会开心,于是他们大多被同化了。他们会因此尊重北方人吗?我不这么认为。即使是奴隶,也会鄙视“一个坚持南方原则的北方人”,这就是他们常处的阶层。北方人移居南方后,会成为接受能力很强的学习者。他们很快就吸收了邻居们的观点和规定,且通常青出于蓝而胜于蓝。众所周知,两者相比他们是更残暴的老爷。
上帝让非洲人生而为奴,他们似乎用这一教条来让自己安心。这是对神圣之父多么严重诽谤啊!神“用一种血造出所有种族的人”!另外,谁算非洲人?谁能计算出有多少盎格鲁-撒克逊人的血液流淌在美国奴隶的身体里?
我已经讲了奴隶主们是如何极智穷思给奴隶们灌输北方不好的观念。尽管如此,聪明的奴隶仍然知道他们有许多朋友都在自由州。即使是最无知的奴隶,也会对这些说法产生疑惑。他们知道我认字,因此常常问我有没有在报纸上看到那些要为他们争取自由的白人伙计们在大北边儿有什么消息。有些人认为废奴主义者们已经为他们赢得了自由,并且已有相关立法,只是老爷们在作梗,不让这法律生效。有位妇女求我去找份报纸来读给她听。她说,她的丈夫告诉她,黑人传话给美国女王,说他们都是奴隶。女王不相信,便为此前往华盛顿去见总统。他们吵了起来,接着她拔出剑来指着他,信誓旦旦地说他应当与她齐心协力让所有奴隶获得自由。
这个可怜无知的女人以为美国是由一个女王统治的,而总统只是她的下属。我倒希望总统是正义女王的部下。