《庄子·渔父》说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”诸葛亮的散文感情真挚，系肺腑之言，体现了沂蒙人的忠厚、诚实、淳朴。著名的《出师表》就体现了这些特点。《出师表》作于蜀汉建兴五年（227），诸葛亮用了数年的时间，外联东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，在本年誓师北伐，开始了新的一轮艰苦的奋斗。在出师北伐之前，给后主刘禅上了一封奏章。一个四十六岁的大臣，面对二十岁的后主，出征之前说什么，怎样说，确有难处。说重了后主有威胁之感，说轻了又显阿谀奉承之疑，但诸葛亮很好地把握了分寸，以情感人。文章以“先帝创业未半，而中道崩殂”开头，追念先帝功业，引起人们对先帝的思念之情，用真挚之情统领全篇；继而以“天下三分”分析形势，时局危艰，不可掉以轻心。在分析形势的基础上提出第一个建议：“诚宜开张圣听。”接着直截了当提出第二个建议：刑赏严明，不宜偏私。在荐文臣、举武将的基础上提出第三个建议：亲贤臣，远小人。三个建议均为肺腑之言，不仅情真理足，郑重严肃，而且委婉诚挚，不失君臣之礼，表达了诸葛老臣率军出征在即，关照幼主的眷眷情怀。同时，三个建议的提出，笔法灵活，行文富于变化，文势自然，摇曳多姿，可谓文情并茂。文章后半部分陈述生平和伐魏的意义，反击“贪功生事”的谬论，着重表达“兴复汉室，还于旧都”的决心。叙述自己的生平和抱负，似有画蛇添足之嫌，实则有深刻寓意：一是追溯殊遇，说明进言纯属忠谏；二是谈创业艰难，警醒后主念守业更难，不可前功尽弃；三是委婉劝谏后主，要效法先帝知人善任；四是表达自己效力蜀汉政权的决心。此段自叙，字字酸楚，句句血泪，叙事之言均带情，抒情之句皆含理，刘禅必然会受到震动和启发。作者在叙说追随先帝二十一年的遭际之后，紧承上文续写受托以来的心迹与行动，勇敢承担领导北伐的重任，再次劝谏后主“陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言”。进谏的忠国之忧，自叙的低抑悲苦，一路情感发展，推向极致，最后临表涕零，如肺腑中流出，不见斧凿之痕迹。诸葛亮的《出师表》，融议论、叙事、抒情于一炉，而感情尤为浓烈。追忆先帝的创业功绩，抒发的是深切的思念之情。叙述先帝对自己的知遇之恩，洋溢着对蜀汉的忠诚之情。陈述北伐打算，承担北伐责任，流露出完成先帝遗愿的急切之情。结尾“临表涕零，不知所言”表达了对后主的惜别之情。真是句句衷心之言，语语真挚之意。语言恳切平易，语重心长，不藉辞藻而明白如话，不用典实而其情弥真。“诚宜……不宜”“宜……不宜……”“必能”“愿”“当”“宜”等句式，情真词切，感人至深，既不自卑也不张扬，显得非常得体。章懋功《古文析观解》卷五引苏轼的话说：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。然其惨痛悲切，皆出于至情之中，不期然而然也。”评价可谓一语中的。无怪乎南朝文学理论大家刘勰在《文心雕龙·章表》中说：“文举之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅；虽华实异旨，并表之英也。”

诸葛亮的散文，包含正心、立身、待人、治国、治军、用兵等丰富而深邃的内涵，其雅博的思想和真淳的爱心，在人们心灵深处留下极大的撞击和感召力，以鲜明的风格大放异彩。