明君需要忠臣的衬托，有了明君才会有忠臣。忠臣的存在就是君王圣明的铁券，同时，官家各级官员也需要下级对上级的忠诚。诸葛亮的事迹暗合了帝王的心愿，顺应了统治阶级的政治需要，作为忠臣的形象累次叠升，终享王祀。

诸葛亮在先主刘备称尊号时，以丞相录尚书事、假节。《三国志·诸葛亮传》载：“章武三年春（223年2月），先主于永安病笃，召诸葛亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！’先主又为诏敕后主曰：‘汝于丞相从事，事之如父’。”刘备逝世，刘禅继位，诸葛亮任丞相、领司隶校尉、录尚书事、假节，封武乡侯，开设官府办公，领益州牧，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被刘禅追谥为“忠武侯”。晋代追封武兴王，开后世尊崇诸葛亮之先河。自此以后，历代皇帝对诸葛亮封号逐次叠升，从侯到王，以至为神。唐封武宁王，宋封忠惠仁济显王应王，明配享忠臣祠，清崇祀圣庙汉丞相忠武武乡侯之祠。