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三国文化研究(第2辑)
1.5.6 诸葛亮与李严权争新论
诸葛亮与李严权争新论

杨继刚

炎兴元年(263),邓艾偷袭成都,刘禅举国而降,存在了近半个世纪的蜀汉政权在三国之中最早灭亡。这不能不引起人们的深思,历代史家对此也多有论说,诸如“国小力弱,难以自存;刘禅昏庸,宦官专权;北伐中原,虚耗国力”等等。所有这些并非虚辞滥说,在不同程度上,蜀汉的灭亡都与之有着直接或间接的关联。但是在决定战争胜负的所有因素中,“人”的因素始终是第一位的,不仅孟子置“人和”于“天时”和“地利”之上,兵家之祖孙膑也称“间于天地之间,莫贵于人”(《孙子兵法·月战》)。所谓“人”的因素,说得具体一点,就是怎样识人、用人和协调人际关系的问题。蜀汉的灭亡,也应当跳出土地广狭、人马多少的传统套路,应从“人”的角度另寻根源。自章武三年(223)二月白帝托孤到建兴十二年(234)八月病逝五丈原,在长达十二年的时间里,诸葛亮以相父之尊,辅佐后主,“事无巨细,咸决于亮”,成为蜀汉政权实际上的掌门人。诸葛亮秉政期间,视举用贤人为国之根本,曾在《便宜十六策·举措》中说:“治国之道,务在举贤……夫国危不治,民不安居,此失贤之过也。夫去贤而不危,得贤而不安,未之有也。”诸葛用人,向来誉之者多,其间虽有马谡之失,总体评价仍然是功远大于过。但是细细推求,除了马谡这一用人失当的明显案例之外,在处理与副手李严的关系时,诸葛亮似乎仍有未尽人意之处,以下试从三个方面略加论述。