关公文化作为戏剧影视的文本，同其他文化资源一样，具有无限复制、再造的特征。

传统戏剧艺术已经创造了关公的各种艺术故事及其形象，如著名京剧表演艺术家李洪春先生根据“衣着扮相”将关公戏分为四类：第一类是“穿箭衣的”，《斩熊虎》《走范阳》《三结义》《造刀投军》《破黄巾》《斩车胄》《斩华雄》等七部；第二类是“穿掩心甲的”，《虎牢关》《封金挑袍》等两部；第三类是“穿蟒的”，《新野慈放》《斩貂蝉》等两部；第四类是“穿靠的”，《屯土山》《破壁观书》《三许云阳》《斩颜良》《诛文丑》《赠袍赐马》《破汝南》《过五关》《收周仓》《收关平》《古城会》《汉津口》《临江会》《华容道》《战长沙》《单刀会》《取襄阳》《水淹七军》《走麦城》《破羌兵》等二十部；这里还不算《三顾茅庐》《三让徐州》《打督邮》等关公属于配角的戏，总共就有三十余部之多了。后来，李洪春先生又编演了《斩黄巾》《许田射鹿》《送文凭》《郭家庄》《卧牛山》《弃古城》《博望坡》《查北河》《三江口》《教子观鱼》《收姚斌》《训子》等十余部^[9]。这样，单是京剧的关公戏就已经达到近五十余部，可以说，这是在影视文学兴起以前关公艺术故事的巅峰之作。此后又有相声《关公战秦琼》，虽属讽喻，但是与古代的神话《关公战蚩尤》相比，却也别有风味。

显然，在现代传媒手段如此发达的情况下，关公的艺术故事其再造、复制与重构，可以说有着非常广阔的前景，单单就其艺术形式而言，可以将原有的戏剧形式制作成影视、KTV或者动漫，也可以重新演绎故事编制影视剧、动漫，还可以严肃的学术研究论著或通俗的学术讲座等形式宣传忠义仁勇等传统文化精华。总之，关公作为传统文化的优秀元素，其文化开发的价值，可以说是无可估量的。