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三国文化研究(第2辑)
1.4.21.2.1 (一)关公崇拜是中国古代英雄崇拜中最典型、最广泛的一个代表
(一)关公崇拜是中国古代英雄崇拜中最典型、最广泛的一个代表

中国古代儒家称英雄为“圣贤”,所以,中国人的英雄崇拜又可以叫圣贤崇拜。在远古时期,人们除了对自己的祖先崇拜之外,还对原始部落、部落联盟和氏族共同体内的领袖、英雄、圣贤等进行祭祀和崇拜。人们相信所发生的一切事情都是鬼神意志的体现,并且相信通过虔诚的方式祭拜和取悦英雄的神灵,就能影响鬼神的意志,从而对自己的命运产生神秘的保佑作用。这样,就产生了形成中国古代社会的英雄崇拜和信仰。所谓圣贤,其实是一种理想人物,是被人们神格化、理想化了的人物。人们所崇拜的英雄就是人生理想的结晶。中国人的人生理想是三不朽,即立德、立功、立言。立德为首,有大德而又建立大功的,或有大德而又有大智慧的,都在圣贤之列,如孔子就是大德大智的化身,诸葛亮是大智大功的化身,关羽是大德大功的化身。甚至只要道德崇高,即使没有功业和著作,也可入圣贤之列,如颜回。反之,如果德行不良,即使武功盖世,智慧超群,利欲熏心,权势熏天,中国人也会把他划入奸雄之类或匹夫之列,得不到人们的尊敬。在儒家圣人系统中除了孔子,还有尧、舜、禹、汤、文、武、周公,复圣颜回、宗圣曾子、亚圣孟子、述圣子思,以及左丘明、董仲舒、韩愈、欧阳修、张载、朱熹等都先后入孔庙从祀。在中国人崇拜的贤人系统中地位最高的是诸葛亮和关羽,还有张良、苏武、岳飞、文天祥、史可法等。而关公崇拜正是这众多英雄崇拜中最典型、最广泛的一个代表。