五、结语

由上述统治者的道教政策选择来看，汉末黄巾起义后的数十年间，统治者与道教完全处于战争状态，属于敌对关系。到了三国时期，这种敌对关系悄悄地发生了变化，统治者不再仇视道教，开始改善双方关系，并有目的有限度地利用道教的智慧与力量。两晋时期，统治者利用道教的程度急剧加深，道教精英参与到统治者的核心政治决策中。到了南北朝，双方关系再次发生变化，道教不再是独立于统治体系之外的一个集团，而是成为封建王朝加强其统治的一部分，双方最终合二为一。

统治者与道教的关系由敌对转为合作，再转为一体，反映的是封建统治者的诉求，尽管双方合作也是道教的要求，但毕竟统治者占据强势和主导的一方。如果说道教积极寻求与统治者合作的目的在于生存和发展，那么统治者寻求与道教合作的原因是什么呢？仅仅是为了消除可能因道教而引起的不稳定的社会因素吗？当然不会这么简单。黄巾起义的巨大影响充分显示了道教的力量，为利用这股力量为自己服务是统治者改善与道教关系的最初认识。而更深层次的认识，则在于统治者逐渐认识到道教不仅仅是一个强调清修追求长生的组织，道教的理论源于先秦的老庄思想，其中蕴含着丰富而精妙的治国理论，而这才是南北朝统治者发现的最需要的要素。简单来说，道教组织就是一个智囊团，可以为统治者提供多样的、有效的国家管理方法和手段。

时至今日，道教在国家管理中的作用更加显著，它不仅是维护社会稳定的重要保障，也是促进社会发展进步的重要助推力量，道教必将为中华民族的伟大复兴、实现富强的中国梦贡献出更多的智慧和更大的力量。

※本文为陕西省教育厅2014年人文社科项目“汉中五斗米道流传及影响研究”阶段成果，编号：14JZ009。

作者单位：陕西理工大学汉水文化研究中心

【注释】

[1]司马彪，范晔.后汉书.北京：中华书局，1965：85.

[2]司马彪，范晔.后汉书.北京：中华书局，1965：1428.

[3]司马彪，范晔.后汉书.北京：中华书局，1965：1067.

[4]陈桥驿.水经注校证.北京：中华书局，2013：529.

[5]陈寿撰，裴松之注.三国志.北京：中华书局，1982：1110.

[6]司马彪，范晔.后汉书.北京：中华书局，1965：12739.

[7]赵幼文.曹植集校注.北京：人民文学出版社，1998：187.

[8]司马彪，范晔.后汉书.北京：中华书局，1965：2433.

[9]陈寿撰，裴松之注.三国志.北京：中华书局，1982：84.

[10]陈寿撰，裴松之注.三国志.北京：中华书局，1982：114.

[11]陈寿撰，裴松之注.三国志.北京：中华书局，1982：582.

[12]老君音诵诫经∥道藏.文物出版社、上海书店、天津古籍出版社，1998：238.

[13]陈寿撰，裴松之注.三国志.北京：中华书局，1982：1012.

[14]常璩.华阳国志.济南：齐鲁书社，2000：47.

[15]李远国.“鬼道”“仙道”与“正一盟威之道”.宗教学研究，2008（3）.

[16]郭武.道教对云南政治之影响述略.宗教学研究，1996（3）.

[17]常璩.华阳国志.济南：齐鲁书社，2000：49.

[18]王明.抱朴子内篇校释.北京：中华书局，1985：173－174.

[19]王明.抱朴子内篇校释.北京：中华书局，1985：174.

[20]陈寿撰，裴松之注.三国志.北京：中华书局，1982：1280.

[21]王明.抱朴子内篇校释.北京：中华书局，1985：269－270.

[22]陈寿撰，裴松之注.三国志.北京：中华书局，1982：1365.

[23]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：2468.

[24]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：2631.

[25]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：2478－2479.

[26]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：1257.

[27]陈垣编纂.道家金石略.北京：文物出版社，1988：211.

[28]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：2496.

[29]同上.

[30]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：1813.

[31]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：209.

[32]陈寅恪.天师道与滨海地域之关系∥金明馆丛稿初编.上海：上海古籍出版社，1980：18－19.

[33]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：2631.

[34]房玄龄，等.晋书.北京：中华书局，1974：1087.

[35]魏收.魏书.北京：中华书局，1976：3049.

[36]魏征，等.隋书.北京：中华书局，1982：758.

[37]钟国发.陶弘景评传（附陆修静评传）.南京：南京大学出版社，2011：563.

[38]释慧皎著，汤用彤校.高僧传.北京：中华书局，1992：151.

[39]释明河.续高僧传.上海：上海古籍出版社，1995：201.

[40]释明河.续高僧传.上海：上海古籍出版社，1995：673.

[41]释明河.续高僧传.上海：上海古籍出版社，1995：327.

[42]释慧皎著，汤用彤校.高僧传.北京：中华书局，1992：378.