05 探寻不为人知的小地方

在这一节里我们要介绍的不是上面那些大家所熟知的景点，而是那些如果没有当地人指引，就很难找到的小地方。这些地方对当地人来说意义非凡，却不为外人所知。

尼泊尔的寺庙很多，即使是在偏僻的村落，也会有较大的庙宇供大家参拜。我们所住村庄附近的山上就有这样的一座湿婆神庙。尼泊尔人对神灵是非常虔诚的，每日清晨四五点就有人起早前往寺庙朝拜了。这天一大早，Rabin和Sandip就带着我们同行。路上风光大同小异，入眼的是青葱稻田和五彩房屋，许多当地人托着盛满鲜花、稻米和食物的铜盘前往寺庙拜神。我们踏着洒满清晨阳光的石子小路，紧随其后。半个多小时后我们到达了寺庙。庙外有位老人跪坐在一棵树前，手上比划着，嘴里念叨着，像是在祈祷什么，又像是在与神对话。我们来的这天，寺庙正在修缮，外观被粗布遮挡着。在入庙前要先围着庙宇以顺时针方向绕一圈，进入庙宇脱鞋是必需的，我们随着他们打着光脚踩着庄重的步子步入庙里。庙内建筑陈旧，地面斑驳不堪。神像旁盘腿坐着一名僧侣，他专为前来跪拜的信徒点Tika、赠稻米。在庙外还有几个供奉着其他神像的小棚。棚内一位信徒正在修缮一架小型的风琴，琴音零零碎碎，琴声却悠扬。一首首神曲将尼泊尔人对神的尊崇化作音符，在琴师指间溢出，让人心驰神往，不禁驻足不前。这些乐曲响彻寺庙，回荡在我们心中，这样的感受使我们连最后一点的游玩之心也消失殆尽，只余静谧。

庙外有位老人跪坐在一棵树前，手上比划着，嘴里念叨着，像是在祈祷什么，又像是在与神对话

我们在路边遇到一个在商铺乞讨的老人

祈祷完后，在寺庙后山遇见的当地妇女

拜完神，我们沿着不同于上山时的另一条山路下山。一路上，我们的笑声、歌声回荡在宁静的山谷中，惊起了飞鸟，掀起片片生机，而这些声音又伴随着飘动的落叶隐没在山间小路中。山脚下，是另一个村庄。我们穿行在这个陌生村落中，微笑着回望打量我们的当地人。在途中，我们遇到了拿着镰刀割草的妇人，还遇到了几个将披肩白发和胡子编成辫的当地人。据说，这就是真正的苦行僧。这里的苦行僧喜欢将自己打扮成他们所信奉的神灵的模样，他们远离父母妻儿，用流浪、禁欲、冥想等各种方式修炼自我，以追求灵魂的解脱和精神的自由。村庄里有河流经过。河中有裹着遮体布洗澡的阿嬷，路边是用铝盆接水准备洗衣的妇人，水龙头处挤着几个洗头的孩童。这三代人勾勒出了一幅晨洗图，而他们所展现的又何尝不是尼泊尔人世世代代的传统习俗呢？在河流流向山谷的方向隐藏着一个小瀑布，我们下到山脚，看着瀑布划过山峰从容落下。大自然是有多爱这片土地，才会将它拥有的最美好的东西全部赐予这里。

路边是用铝盆接水准备洗衣的妇人

从我们所住的村庄再往郊外走，有个叫做“Godavari Botanical Garden”的地方，译为“哥达瓦里植物园”。哥达瓦里是帕坦的一个小村落，帕坦的村落都拥有得天独厚的自然风光，而哥达瓦里植物园更是如此。

相比哥达瓦里植物园这个名字，我们更爱称它为“国王的后花园”。

国王的后花园，顾名思义，就是以前尼泊尔国王休息玩乐的行宫。国王制度存在的时候，这里是不允许外人进入的，后来随着国王制度的废除，也就开放了出来。或许是因为这里路途遥远，又或许是帕坦随处都有这样的风景，除了重大节日外，平时只有零星的当地人会到这里来，外来游客更是几乎没有。

在某个周六休息日，我们坐着Van驶向国王的后花园。花园坐落在山上，越临近花园，越能感受到丝丝凉意，这样的凉意使人清醒却无法冷掉我们的期盼。行至终点，我们下了车。由于以前是国王出行之地，这里虽然偏僻，道路却修得平整。我们顺着这条路徒步上山，大约十五分钟后，一座庙宇在左手的丛林里若隐若现。一进庙里，一个四方水池就映入眼帘，大概是国王的洗浴池。往里走有一个祭祀池，四周是封了顶的长廊。左边的长廊处开有一个小门，门内是朝拜神灵的地方。石门不高，稍稍低头就能通过，我戴着帽子埋头进入，却在入口处被石门撞掉了帽子。或许这只是巧合，但在尼泊尔这样神秘的国度，这样的事情让我不禁有些肃然起敬。而后我们随着Rabin和Sandip顺时针绕着寺庙走了一圈，拜了神，敲了钟。

Rabin和Mr.Sandip带我们去了尼泊尔国王的花园，类似于中国皇帝的避暑山庄。路上那些徒步或是骑摩托路过的行人都会友善地跟我们打招呼

出了庙门，我们便走进了一条静谧的小路。后花园里小路交错，四周树木林立，在这错综复杂的花园中迷路真是太容易了。路上Sandip就说到，有次他和家人来后花园，却在半路上迷了路，后来是一条小狗带着他们走了出来。在小路旁，我们遇到了一座铁门紧闭的建筑。Rabin说这是植物研究所。后花园拥有各式各样或稀奇或平常的植物，很多国家的植物学家们都喜欢到这里来研究植物，所以就有了这个植物研究所。到了花园深处，万籁无声，仿若除了我们六人，没有其他生命的存在。我们踏着青苔斑斑的石路，向前探索着。石路两旁是静立着的树木和花草。微风吹来，轻扫过脸庞。这里的一切都是那么的真实、直白，让我们如同身在世外般，忘却俗世。不知道走了多久，耳边忽然响起了潺潺水声。我们四处寻找，终于在一棵大树下发现了流淌着的清泉。从高处流下的泉水击打在周围的石子上，发出清脆的回声。泉水湍急清澈，摸起来似雪水般沁骨。清泉的出现为这寂静的花园注入了生机，或许这也是后花园送给远方游人的礼物。

从后花园出来，我们来到了旁边的小镇。路上有晨跑的学生，有一辆辆疾驰而过的摩托车，他们友善地同我们打招呼，那声声热情的“Namaste”落在了他们身后，却留在了我们心里。随后，Rabin和Sandip又带我们参观了镇上的两个小庙。庙里朝拜的人稀稀疏疏，但他们脸上的神情却让人觉得小庙也是同样的神圣，我们还在这里遇到几个藏传佛教的小喇嘛。小镇上有类似咖啡馆的小餐馆，一位老人坐在椅子上，晒着太阳，喝着尼泊尔茶，读着报，时光就在这样的惬意中静静流淌。我们在旁边的小超市里买了六盒当地的芒果汁，芒果味特别浓。

路上有晨跑的学生

我们还在这里遇到几个藏传佛教的小喇嘛

在我们离开尼泊尔前，校长和全校老师带着我们进行过一次野炊。在加德满都有个叫桑加（Sanga）的地方。这里的山上有全世界最高的湿婆神铜像，被称作Kailashnath Mahadev Statue。Mahadev是湿婆神的另一个名字。在前往此地的公交上，校长用我们不怎么听得懂的英语不停地介绍着沿途风光。或许是因为不舍，这是校长说话最多的一次。下车后要爬上山才能到达湿婆神铜像。途中下起了毛毛细雨，我们和校长、老师挽着手向上爬着，这样相互依靠的感觉让人忘记了爬山的辛苦。在快要到达的时候，大雨忽然倾盆落下，幸而不远处有家杂货店，我们就在这家小店歇息等待着雨停。等待漫长，可有尼泊尔奶茶暖身，也有同伴暖心。在入口处我们遇到了一个韩国旅游团，他们站在景点的门口，唱着基督教圣歌。不知道在印度教主神的铜像脚下唱基督教的圣歌，是怎样的一种想法。进入大门后是长长的石阶梯，阶梯被花坛分为两边，略抬头就看见湿婆神铜像静立在前方。在这样巨大的神像面前，人显得是那样的渺小。湿婆神手中拿着像三叉戟一样的武器，手臂和脖子上有蛇缠绕，胸前挂有一串金刚菩提珠。铜像脚下的右边是湿婆神的坐骑公牛南迪的卧像，左边分别是湿婆神的妻子雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）、湿婆神和他的儿子象头神伽内什（Ganesha）的铜像。湿婆神铜像让人印象最深的是那一双眼睛，无悲无喜地俯瞰众生，透人心扉。铜像的正下方挂着一大串铜铃，信徒们都会在这里轻轻拉响铜铃来祈福。在雕塑的身后有个像观景瀑布一样的水池，这便是许愿池了。站在池边，将硬币抛向水池后的石壁凸起处，如果硬币能刚好落在上面不掉下来，便是好运的兆头。从入口处出来，右边有个专门供信徒放鞋的地方，我们就是在这里野炊的。说是野炊，其实是校长和老师们在出发前就先做好了平常的食物，然后用保温桶装着，带上山来食用。我们一行十几人一字排开，左手托着纸盘，右手抓着纸盘中的食物。我们就站在那里，背对着鞋柜，面朝着广阔的山景吃着手抓饭。偶尔会有路过的当地人，他们也是看着我们笑着离开。这样的经历让我们觉得有些许羞涩却又是那样的与众不同。

铜像脚下的右边是湿婆神的坐骑公牛南迪的卧像

左边分别是湿婆的妻子雪山神女帕尔瓦蒂、湿婆神和他的儿子象头神伽内什的铜像

铜像的正下方挂着一大串铜铃，信徒们都会在这里轻轻拉响铜铃来祈福

我们就站在那里，朝着广阔的山景吃着手抓饭

我们一行十几人一字排开，左手托着纸盘，右手抓着纸盘中的食物