喜洲，人烟繁盛的富庶之地

在云南大理的喜洲也有不少有头脑的商人，他们结成商帮，倚靠茶马古道这条重要的民间贸易走廊，赚得盆满钵满。

从古至今，商人们都对一个成语尤为感兴趣，那就是“白手起家”。他们享受着从默默无闻到令人刮目相看的那份成就感，凭借着自己勤劳的双手和灵活的头脑，努力从一点一滴做起，闯荡并创造出骄人的商海战绩。中国北方以“晋商”的名号最为响亮，透着一种土豪的霸气风范。南方则是以“徽商”“浙商”为代表，一个个都充满了传奇色彩。而在云南大理的喜洲也有不少有头脑的商人，他们结成商帮，倚靠茶马古道这条重要的民间贸易走廊，赚得盆满钵满。商人们手头上逐渐有了钱，于是纷纷回到家乡喜洲，把这里建设成了一方富庶之地。从此，在商界的“江湖”上有了喜洲商帮的名号，也让世人对喜洲这个地方产生了无限遐想。

位于大理北部的喜洲古镇，西边倚靠巍峨苍山，东侧比邻蔚蓝洱海，往来的汽车飞奔在喜洲旁边的大丽公路上，然而古镇周边绿油油的田野将这份嘈杂过滤，使得古镇里面守住了安详和宁静。当走在青石板路上的时候，听到铃铛丁零作响，便一定是车夫驾着马车驶来。

马车在喜洲是当做“出租车”使用的。马儿选用的是健硕的滇马，这种矮脚马以稳健且耐力十足著称，适合走崎岖不平的道路，是滇藏地区非常重要的运输工具。喜洲古镇内的白族民居错落有致，总数大约超过150座，是中国规模最大、保存最完整的白族古建筑群。白族人崇尚白色，民居自然也以白色为主色调。最常见的白族民居为坐西朝东的二层小楼，三开间，筒板瓦盖顶，前伸重檐，呈前出廊格局。墙面用石灰粉刷，屋角通常用水墨图案装饰，典雅大方，整体格局具有“三坊一照壁，四合五天井”的建筑特征，因而也被人称作是“三合院”。民居门楼基本上都开在东北角，

墙面用石灰粉刷，屋角通常用水墨图案装饰，典雅大方，整体格局具有「三坊一照壁，四合五天井」的建筑特征，因而也被人称作是「三合院」。

大门不能直通院子，必须用照壁遮挡。这是因为在风水学中讲究“导气”，“气”不能直冲厅堂或卧室，否则就是不吉利。这门楼可谓是白族民居的独特精髓。工艺精湛的门楼采用殿阁造型，飞檐翘角，工艺精湛。木雕和彩绘的丰富图案使门楼显得富丽堂皇，彰显古朴大方的气质，也使得白族民居不仅具有供人居住的功能，也成为一件独特的艺术品。过去曾有这样的俗语，说白族人是“大瓦房，空腔腔”，就是说白族人宁可节衣缩食，也要倾其所有建造一座结实舒适的住宅。在过去，建盖一所像样一点的住房，往往成了白族人倾尽毕生精力去完成的大事。

过去曾有这样的俗语，说白族人是「大瓦房，空腔腔」，就是说白族人宁可节衣缩食，也要倾其所有建造一座结实舒适的住宅。

明朝旅行家徐霞客在他的《滇游日记》中曾对喜洲古镇有如下记载：“十三日，过某村之西，西瞻有路登出，为花甸道，东瞻某村，居庐甚富。”从中不难看出喜洲的发达和富裕。对于喜洲古镇内那些有钱有势的富贾巨商们来说，建造一座富丽堂皇的宅院绝对是彰显富足的好机会。屹立在喜洲古镇正中央的严家大院就是其中的代表作。这是一座占地面积达2500平方米的深宅大院，由多套古韵十足的传统院落组成。在最深处的后院里还有一座西式别墅洋房，整个严家大院可谓中西合璧，既充满古典氛围而又带着几分现代感，充分展现了宅院主人严子珍的匠心独运。严子珍是喜洲白族本地人，他自幼丧父，随着母亲嫁入严家，童年时光非常艰辛。然而他却有着超乎常人的商业头脑，七岁开始便挑着木桶去街上卖水卖洋火，没过几年又到云南商贾巨擘彭永昌的店铺里面当上了伙计。经过生意场上一点一滴的积累，严子珍后来和彭永昌联合创办“永昌祥”商号，经营茶叶、生丝、布匹、药材和金银等业务，生意遍布中国和东南亚，资产超过2000万银元，放在今天相当于40亿人民币。在严子珍的字典里，讲信誉、求名牌、重商德是核心，这为他的成功奠定了基础，也使他成为喜洲四大商帮之首。

在严子珍的字典里，讲信誉、求名牌、重商德是核心，这为他的成功奠定了基础，也使他成为喜洲四大商帮之首。

这条商道的起点是云南普洱，一路经过大理、丽江之后进入西藏的拉萨，再穿越喜马拉雅山脉抵达尼泊尔和印度。

喜洲不只有严子珍，还有许许多多像他一样，或者说与他极其相像的成功商人。而这些商人结成商帮，并毫无例外地和一条古老的滇藏交通商道联系在一起，它就是“茶马古道”。这条商道的起点是云南普洱，一路经过大理、丽江之后，进入西藏的拉萨，再穿越喜马拉雅山脉抵达尼泊尔和印度。单是从商道的途经地点就可以想到在这“淘金之路”上将会遇到的艰难险阻。虽然有人终会倒下，但不少机智勇敢的喜洲白族商人们突破了大自然设立的重重屏障，在盗贼和土匪的威胁下化险为夷，最终收获了真金白银。在清朝后期和民国初期的一段时间里，喜洲商帮还曾把经营的注意力转移到了东南亚地区。海外经商的阅历，使得他们对先进技术和前卫思想有着更好的接受能力，从原来务农经商的传统商业变成了投资加工业、制造业、采矿业、水电业等近代工业，在民生凋敝的中国近代，喜洲商帮的生意却是日进斗金，成为整个云南地区相当有实力的商人队伍。到了民国后期，喜洲古镇上聚集了以“严、董、尹、杨四大家”和“八中家，十二小家”为核心的“二十四家集团”。在喜洲这片土地上，也比较早地出现了电灯、电话、留声机和汽车。在当时的上海司空见惯的物件，在喜洲人看来也是常见的东西，因而人们把喜洲也称作“小上海”。这一名号使得喜洲这片富庶之地的传奇色彩更为浓厚，并且伴随着白族博大而又灿烂的文化底蕴，简直就是一部中国西南地区的商业启示录，为后世留下了值得深入探索的无穷财富。

人们把喜洲也称作「小上海」。这一名号使得喜洲这片富庶之地的传奇色彩更为浓厚，并且伴随着白族博大而又灿烂的文化底蕴，简直就是一部中国西南地区的商业启示录，为后世留下了值得深入探索的无穷财富。