10 最沧桑的11处古迹
黄帝陵——祭奠文明始祖
殷墟——一个王国的缩影
敦煌莫高窟——大漠深处的飞天传说
云冈石窟——鲜卑人远逝的背影
圆明园——消逝的万园之园
高昌故城——如古罗马城市般的废墟
周口店北京猿人遗址——人类的摇篮
高句丽遗迹——建在高山上的城堡
明十三陵——这里的青山埋皇帝
清东陵——昌瑞山下的风水宝地
西夏王陵——夕阳西下的王朝绝唱
黄帝陵——祭奠文明始祖
陵前烛火长明、香烟缭绕，在这里上一炷香，为轩辕黄帝扫墓，表达对祖先虔诚而不朽的敬意，慎终追远，生生不息的不是哪个帝王的江山社稷，而是人类文明的传承。
地点：
陕西省黄陵县
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一次寻根祭祖之旅，体验远古神话传承中中华五千年文明之璀璨光芒。
主要看点：
轩辕庙、祭祀广场、古柏、黄帝陵园
《陕西通志·陵墓》中记载：“桥山在中部县东北二里，其山形如桥，沮水环之，即黄帝葬衣冠之所。”传说黄帝活到110岁，被召回天上，老百姓们不舍得他走，纷纷拉扯他的衣衫，后来就把黄帝遗留下来的一些物品葬在了桥山之巅，这就是黄帝陵最初的规模，这个县也因此称为黄陵县。
黄陵县北之桥山，山体雄健，山下沮水环绕，千年古柏常青，一派仙灵之气缭绕。
新修建的轩辕庙建筑群坐北朝南，苍松翠柏相拥，门前环水，肃穆庄严。5000块大型河卵石铺设的广场地面，可供5000人祭拜的广场面积，代表着中华民族5000年的文明进程。
轩辕庙内古意幽幽，年龄已达五千余年的黄帝手植柏相传为轩辕黄帝亲手所植，苍劲挺拔，胸径达11米，实为群柏之冠。大殿门匾高悬“人文初祖”，正中牌位后供着半浮雕黄帝像，黄帝衣着无华、冠带简朴，然而气宇轩昂，抬臂扬手之间神采飞现。朱雀玄武，青龙白虎装饰四周，衬托中华始祖无上的尊严。
思绪似乎回归到那远古的神话时代，那盘古开天辟地、女娲造人的时代，黄帝战蚩尤的牛皮鼓声隆隆震耳，这时候，仓颉造出了文字，具六书之法；嫘祖养蚕以丝制衣；隶首作数，定度量衡之制；伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律。黄帝与岐伯讨论病理、作内经、推算历法，教导百姓播种五谷、制乐器、创医学，更以十天干配合十二地支以纪时，这就是至今仍然在沿用的农历。
黄帝陵前的香火
文明的初始充满神奇的色彩，也许并没有确凿的史料记载，也没有人知道黄帝是否真实地存在，谁能说清宇宙的渊源，谁能解释生命的开端。神话造就了三皇五帝，他们代表的并不是简单的一个人，缭绕在他们头上的光辉是人们美好的想象，是中华文明开端的基调。
登上桥山而去，幽静的山路回转，陵园门口一座“文武官员至此下马”的下马石矗立，人间的皇帝来了也要向这里的黄帝俯首祭拜。古柏掩映下的牌坊古香遗韵，陵前烛火长明、香烟缭绕，在这里上一炷香，为轩辕黄帝扫墓，表达对祖先虔诚而不朽的敬意，慎终追远，生生不息的不是谁家帝王的江山社稷，而是人类文明的传承。
去亲身体验一场祭祀大典吧，看那万人肃穆三鞠躬礼。手擎龙凤旗帜的仪仗手迈入场内，身着礼仪朝服的600名歌者手捧笏板翩翩而入，雄浑高昂的《轩辕颂》在场内响起。一时间彩旗飘扬、鼓乐回荡，让人眼花缭乱中又不由得心神激荡。《云纪》《夔鼓》《瑞德》《龙驭》，舞者们在钟磬鼓乐中礼赞始祖功德，黄帝德如祥云化雨，滋育万物、修德振兵、征师诸侯、福佑华夏，最终带领中华民族走入辉煌的文明时代。
这寻根追源的谒祖之行，是一场神圣的生命交流仪式、是一次与历史文明的对话，当你来到了桥山，当你在黄帝的陵寝前上一炷香，也请像缅怀自己逝去的亲人一般，献上一份庄重的敬意吧。
桥山龙驭
黄帝手植柏
作者手记
1.黄帝陵位于后山上，步行约2公里山路可到，路很平缓。
2.清明节为公祭，实行戒严，一般游人禁止入内。重阳节时为民祭，场面也很热烈，游人可以来此参拜。
3.在黄陵汽车站旁有不少餐馆，有一些特色的小吃可以品尝。
到达
西安城东客运站有发往黄陵的班车，行程3小时左右。
门票
旺季90元（3月1日至11月底），淡季50元。
周边景点
洛川民俗博物馆、谷咀村
殷墟——一个王国的缩影
走在博物苑，你觉不出历史，感到的却是文明的流失。好在有文字、有针灸、有历法、有遗迹，你会从中感到历史的血脉还在我们内心深处流传。
地点：
河南省安阳市
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在中国最早的古代都城遗址，感受中国古文明的博大精深。
主要看点：
司母戊方鼎、妇好墓、甲骨文碑林、
仿殷大殿
安阳殷墟是闻名中外的中国商代晚期都城遗址，也是被甲骨文和考古发掘所证实的中国最早的古代都城遗址，为中国第33处世界遗产。
殷墟横跨安阳洹河南北两岸，现存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是中国历史上第一个有文献可考并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300多年的历史。在国际上被承认的、没有争议的中国最早的文明就是商代。殷墟不是一座简单的建筑物，它是一座都城，它是一个王国的缩影。目前，考古人员已发现宫殿宗庙建筑110余座。这些建筑成组排列，或为宗庙、或为社坛，已具备中国宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的规划雏形。在这里我们看到了气势磅礴的中国第一鼎——国宝后母戊方鼎。
著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一。她的墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商代王室成员墓葬。这位长眠于安阳古城地下的女将军妇好，是中国历史上第一位女将军。
殷墟出土的龙形玉佩的图案被装饰在大门上
殷墟的重要性还在于甲骨文的出土，这是殷墟最重要的价值。世界四大古文字中只有甲骨文经过演变保留下来，成为现在的汉字。
甲骨文的发现，是照亮中华文明的一盏明灯。甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，它印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有记载的中华文明史向前推进了近五个世纪。在世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而承续至今，书写出了一部博大精深的中华文明史。
目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个，其中约有1500个单字已被释读。3000多年以来，甲骨文虽然经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今，成为今天世界上五分之一人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。
在殷墟博物苑，你将充分领略祖先文明带给我们的荣耀。祖先们在历法、数学、医学等方面的认知程度及取得的成就远超我们的想象；在手工业生产如青铜冶制、制玉、制陶、制车、纺织等方面的规模之大、技艺之高也令人震惊。
走在博物苑，你觉不出历史，感到的却是文明的流失。好在有文字、有针灸、有历法、有遗迹，你会从中感到历史的血脉还在我们内心深处流传。
殷墟车马坑——殉葬奴隶腿骨上刀砍的痕迹还可分辨
作者手记
1.安阳是华夏文明的主要发祥地，有“中华第一古都”之称，历史古迹较多，可在此多转转。
2.安阳小吃主要有皮渣、三不沾、安阳血糕、粉浆饭等，建议尝一尝粉浆饭。
到达
距离安阳火车站较近，可选择打车，从安阳市内乘1路、15路、18路等公交车均可直达。
门票
90元
周边景点
羑里城、岳飞庙、袁林、文峰塔、红旗渠
敦煌莫高窟——大漠深处的飞天传说
随着导游开门入内，一下子就跌进历史和艺术的旋涡里。色彩是说不出的斑斓绚丽，迎面扑来，举目全是玄妙的美丽。
地点：
甘肃省敦煌市
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我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教艺术宝库。
主要看点：
建筑、塑像和壁画
莫高窟是我国也是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库，敦煌艺术被称为“人类文明的曙光”。它始建于秦建元二年（366年），距今已有1600多年的历史。1991年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
据说莫高窟的建造是有故事的：“有沙门乐樽，戒行清虚，执心恬静。尝仗锡林野，行至此山，忽见金光，状有千佛，故造窟一龛。”这里的“此山”，是三危山，没有它，就没有莫高窟。这里的“金光”，恐怕就是指佛光。莫高窟的魅力有一部分就源自宗教的神秘传说吧。
进入莫高窟，是要心境空明的。
492个洞窟，游客只能看其中10个。照相机、摄像机这类现代工具是坚决不允许带入的，入口处有严格的检查。这样很好，既保护了文化瑰宝，又可以让人们真正收心藏神，在宁静里细细品味。
有很多美丽，其实用眼睛和心灵记录，才可以长存。
随着导游开门入内，一下子就跌进历史和艺术的旋涡里。色彩是说不出的斑斓绚丽，迎面扑来，举目全是玄妙的美丽。无论壁画还是塑像，都带着奇异的灵动、散发热烈的味道。
屏息静观，不敢出一点声响。
看完一个窟导游赶紧就关掉一道门，如此还是无法阻止破坏的发生。已经能看到一些壁画黯淡、塑像损坏过。总有一天，这些惊人的美或许只能封闭于深山不再示众……
壮观的莫高窟
仿真室已经在建造，可终究是“仿”啊，又怎么代替得了先人的巧夺天工呢？
最神奇的飞天在很多窟都出现过。飞天是佛界的美丽杰作，飘带飞舞、云彩环绕、姿态曼妙、神韵飘逸，遥远的古代，落居在大漠深处的人，怎么有如此完美和迷人的灵感？
莫高窟里变幻的都是经变图，诉说着人的前世今生。第一次，我深感宗教和艺术是这样生动和鲜活的生命。出了洞口，竟还保持着恍惚的感觉，一时不知身在前世还是今生。
作者手记
1.参观莫高窟一般20～25人一组，由导游带领，可以看10个窟。目前已有49个窟对外开放，除了几个经典的窟必定去之外，剩下的导游可以自行安排。所以，只要有时间、有体力，就可以换不同的队伍，跟着不同的导游，看更多的窟。
2.莫高窟不能拍照。相机要寄存，有专门免费存包的窗口。洞窟外景可以在栏杆以外或者大门附近的一片沙地上用长焦镜头拍摄。
3.莫高窟需要多一点时间品味，少到两三小时，多到一整天。包车可以跟司机讲好时间，不要赶。
到达
敦煌市区有很多中巴直达莫高窟，打出租车30多元可到。
门票
旺季160元，淡季80元。中小学生凭证免费参观，其他学生证、军官证、离退休证减半。
周边景点
鸣沙山、月牙泉、阳关、玉门关
云冈石窟——鲜卑人远逝的背影
时间的洪流淹没了斧凿击石的火花四溅，洗却了世事更替的万千浮华，只留下龛窟纵横的武周山，让后人得以回望那个众生向佛的虔诚年代，追思鲜卑人远逝的背影。
地点：
山西省大同市
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我国著名的四大石窟之一，其气魄之雄伟、题材之丰富在中国石窟中堪称第一。
主要看点：
昙曜五窟、云冈大佛、五华洞，以及第五、六、八窟。
公元453年，一位名叫昙曜的和尚来到首都平城以北的武周山下，从此直至北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前，数十年中，叮叮当当的凿石声再也没有停止过，信仰的力量加上皇室的支持，终于成就了云冈石窟这幅绵延长达一公里的艺术巨作，现存主要洞窟45个，石雕造像51000余躯。2001年12月，云冈石窟被批准成为世界文化遗产，世界遗产委员会的评价是：“（云冈石窟）代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术，其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。”
拜访云冈是在夜雨后的某个清晨，裸露着晋北少有的蓝天，古建筑顶上宝石般光润的蓝色琉璃瓦、武周山沉郁的褐色肌肤和广场上放肆地绿着的植物，将原本枯黄单调的晋北景物点缀得如同水粉画一般明艳清爽。1500余年前，北魏皇帝倾全国之力修造石窟时，这里该是一幅怎样的盛况呢？时间的洪流淹没了斧凿击石的火花四溅，洗却了世事更替的万千浮华，只留下龛窟纵横的武周山，让后人得以回望那个众生向佛的虔诚年代，追思鲜卑人远逝的背影。
石窟内密密麻麻的雕刻
主佛像
云冈入口的设计没有给游人留下任何缓冲的余地，从平淡无奇的大门进去，走过短短的甬道，正对着的就是云冈石窟的精华——第五、第六窟。第五窟后室北壁中央坐像高达17米，是云冈石窟最大的佛像，于窟内狭窄的空间中抬头仰望，益发感受到佛之高大威严，人之卑微渺小。第六窟更是将石刻艺术发挥到了极致，四面八方的每一寸墙壁上，没有留下一处空白，密密麻麻地刻满了各种形象，四壁和中心柱上如连环画般展现的佛传故事，让其他雕刻都黯然失色，在一幅幅电视屏幕大小的地方，安排下诸多的人物景观，纷繁而不杂乱，借助精湛的雕凿技艺，石头似乎也开口说话了，生动地叙述着一个个佛本行故事，或脍炙人口，或闻所未闻。
第九窟到第十三窟，由于清代时涂上了颜色，俗称“五华洞”，一派色泽艳丽、五彩斑斓的佛国景象，仿佛从黑白电影进化到了彩色电影，让人眼前一亮。最喜欢的莫过于第十二窟，这里正在举行一场歌舞晚会，巧夺天工的雕凿技艺，将晚会永远凝固在最高潮的一瞬。头顶上飞翔的是由十几位伎乐天组成的乐队，衣袂曼妙、美目流转，手持排箫、琵琶、箜篌、笛、鼓等各色乐器，连龛里的菩萨都陶醉于音乐中，露出了浅浅的笑容。
第十六至第二十窟，就是昙曜主持开凿的最早期的五个洞窟，通称“昙曜五窟”，气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调，四个窟的主佛都身着通肩袈裟、袒露右臂，这样的装束至今依然能够在印度、泰国看到；第十六窟正面的大佛像则是云冈第二期雕凿的，外着褒衣博带大衣，胸前双带作结下垂，与现今的领带没有什么分别，据说这是当时汉民族的标准衣着，上述两种衣着的变迁清晰地说明了其雕凿年代的先后；第十八窟位于佛两侧的是十大声闻弟子，他们有的双手合十，有的单掌当胸，眼帘半开半合，面部表情虔诚，工匠的雕刻技法十分精湛，弟子群像特别有立体感，半浮空中，仿佛从石壁中长出来的那么自然，堪称杰作。
终于来到云冈大佛面前，没有人会对这尊第二十窟的主佛像感到陌生，他高13.7米、体态丰满、两耳垂肩、深目高鼻，嘴角微微上翘，似笑非笑，于庄重威严之中带着宽厚慈祥。佛像背后的岩壁上遍雕千佛像、飞天和火焰纹，繁缛而热烈，有阴柔之美的伎乐天盘旋在周围，更衬托出大佛的雍容华贵、刚健雄浑。最摄人心魄的是大佛炯炯的目光，那黑亮的眼眸充满亲切与睿智，似乎能看穿一切红尘和凡俗，斩断所有烦恼与牵挂。
佛像前侧有一株小树，一枝蓬勃的绿色为硬朗的石窟带来些许柔软，稍远处，槐树已蔚然成荫，在大佛深邃的目光中，生命按照自己的规律繁衍轮回。时光抹去了几乎所有的印迹，昙曜只留下一个名字，工匠们甚至连名字也没有留下，但他们创造的艺术杰作必将永恒。
作者手记
1.云冈的精华集中在第五窟至第二十窟。东区的第一至第四窟大部分风化比较严重，第三窟内保存完好的一佛二菩萨显示出盛唐后期、开元以后的造像风格，可以与其他时代的造像对比着看；第二十窟以西的晚期石窟则规模较小，“秀骨清像”的特征比较明显。
2.建议上午七点半前从市内出发，在石窟开门前到达避开游人；进门后不要顺序参观，而是向左直奔“昙曜五窟”，趁着人流尚未到此，痛痛快快地将云冈石窟最著名的大佛看个够。
到达从大同火车站乘坐3-2路云冈石窟专线车即可到达。
门票
旺季150元，淡季120元。学生、65岁以上老人凭证半价，军人、残疾人、离休人员、70岁以上老人凭证免票，1.4米以下儿童免票。
周边景点
观音堂三龙壁、九龙壁、善化寺、华严寺
圆明园——消逝的万园之园
作为遗址公园，圆明园内依稀可辨的古迹遗存和曾遭焚毁而独有的历史沧桑感，是那些眷恋历史的人游览追思的场所。而许多来北京观光的匆匆游客，到京西北一带，也许更多可能去颐和园、香山，而舍去了曾经被称为“万园之园”的圆明园。
地点：
北京市海淀区
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昔日的“万园之园”，既是国人永远的伤痛，也是民族复兴的原动力。
主要看点：
大水法
京西北，上风上水。一派自然天成的山水，祥和而宁静。在这块天然风水宝地上，王公贵族们不断兴建园囿，经过历代皇家园林的层层渲染，又使这里充满了华贵雍容的气度。
自康熙十九年（1680年），即满洲人入关后不到40年的时候，还没有疏远骑射天性的皇家贵族们就开始在北京西北一带陆续修建皇家园林。走出宫城，出西直门向北不远，就可以在“三山五园”间放逐自己的山野寄托。从当年重修玉泉山澄清园（后称静明园）开始，历经180余年，营造起了以“三山五园”为架构的皇家园林。这样，在西山脚下，万泉河畔，形成了蔚为大观的园林风景群。
在这浩大绵长的建筑历程当中，圆明园以其中国古典园林集大成者、西方建筑精华的汲取者、无数精美绝伦珍品的收藏者等身份，扮演了一个里程碑式的角色，号称“万园之园”。
圆明园的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又相当于一个颐和园。自康熙四十六年（1707年）到咸丰十年（1860年），圆明园的建设历经康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰六代皇帝，长达150多年。正可谓“一座圆明园，半部清代史”。从建筑组成来说，圆明园拥有殿宇、江南园林和欧洲巴洛克式建筑，兼有御苑和宫廷两种职能。从雍正朝开始，清帝开始驻跸此园，圆明园从普通的皇家园林演变为离宫型皇家园林。因此在当时，它不仅是全中国乃至全世界最华美的风景大全和皇家珍宝博物馆，也是当之无愧的政治中心。
圆明园遗址
西洋楼遗址精美的石刻
在圆明园的山环水绕之中，分布着145处景观，汇集了无数的天下胜景和名园精华，全园100多组建筑群落无一雷同。水面曾占圆明园全园的一半以上，大、中、小型水面与环流的溪水串联，形成一个完整的河湖水系，很多景观直接以水为主题而命名，凸显了水景园林的特色。喜欢新奇玩意儿的皇帝对西洋风也表现出了好奇，于是在圆明园中除了中国风格的设计，还移植了一部分西洋风格建筑，最有名的是为观看西洋喷泉而建的三组建筑——大水法、观水法、远瀛观，此外还有海晏堂、谐奇趣、黄花阵（迷宫）等西洋楼台。在当时，圆明园已经蜚声中外，被誉为“一切造园艺术的典范”。
然而，在1860年英法联军的大火中，圆明园已经死了。1900年八国联军再一次攻陷北京，圆明园重又遭到灭顶之灾，在清代有限的国祚内，再无修复的可能。圆明园历经了百年的风雨磨难，屡遭劫掠，最终沦为一片废墟。1983年，圆明园才正式被确立为遗址公园；2000年，圆明园才被正式确立为国家级重点文物保护单位，此时距八国联军洗劫圆明园正好100年。经过整修，圆明园的山形水系复现端倪，形成福海、长春园和绮春园三大景区，春季的“踏青节”、夏季的“荷花节”、秋季的“菊花节”、冬季的“游园会”，形成四季系列旅游文化活动，长春园近千亩荷花成为北京面积最大的荷花景观。
作为遗址公园，圆明园内依稀可辨的古迹遗存和曾遭焚毁而独有的历史沧桑感，是那些眷恋历史的人游览追思的场所。而许多来北京观光的匆匆游客，到京西北一带，也许更多可能去颐和园、香山，而舍去了曾经被称为“万园之园”的圆明园。
作者手记
1.游览圆明园，一般都从绮春园宫门开始。可参考以下线路：绮春园新宫门—石残桥—凤麟洲遗址—三园交界处—含经堂遗址—狮子林—西洋楼景区—福海东岸—三园交界处—绮春园宫门。
2.如果自己游览，最好掌握一点关于圆明园的历史知识和对原有景点的介绍，否则面对大片遗址难免不知其所以然。在长春园东北部远瀛观遗址附近有一个圆明园史展览馆，系统地展示了圆明园建园、被毁、荒废、修复的情况，参观免费，每半小时有定时讲解。
3.圆明园遗址公园面积很大，进园游览最好安排充分的时间，否则只能窥其一角而不能观全貌。
到达
乘地铁4号线圆明园站下车即可。
门票
大门门票10元，学生、1.2米以下儿童、70岁以上老人免票。西洋楼遗址景区15元，含大水法、展览馆、迷宫三个景点，学生5元，1.2米以下儿童免费。
周边景点
颐和园、香山
高昌故城——如古罗马城市般的废墟
走进高昌，感受到的是一种残破的壮美。荒废七百多年后，穿越历史的风沙，故城轮廓犹存，城墙气势雄伟，屹立在火焰山下，仍然流露出恢宏的气势，我们仍可从高耸的断壁残垣、深陷的护城河轮廓和大片的地表残存上看出它往昔的雄风。
地点：
新疆维吾尔自治区吐鲁番市
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西域最大的古城遗址，具有独特的壮观景象和大气之风。
主要看点：
玄奘讲经台、可汗堡
19世纪，当沙俄探险家雷格尔第一次面对高昌城时，被深深地震撼了，他说：“那是一座如古罗马城市般的废墟。”
高昌故城位于火焰山以南、吐鲁番市以东约四十公里处，曾是高昌王国的都城。公元前1世纪始建，先后经历了四代政权。公元640年唐灭高昌国以后，设置西州，辖高昌，元代改名为火州。元末之后高昌城多次在战乱中受到重创。此后，吐鲁番地区的政治中心，逐渐转移到了今天的吐鲁番市。
历史上的高昌城，曾经是西域最大的国际商会和宗教中心，也是当时亚洲重要的印刷中心之一。高昌城废弃后，大部分建筑被毁，完整的遗存不多。其中，西北部的佛寺是唐代高僧玄奘曾经讲经的地方，寺院内的“玄奘讲经台”尤为引人注目。内城正中偏北的可汗堡，是一处宫殿遗址，据推断是当时的宫城。现存的故城遗址，是高昌回鹘时期在唐代高昌城的基础上建设而成的，呈不规则的正方形，周长5公里，布局大致与唐长安城相仿。
外城城墙轮廓基本完整，部分地段保存极好，其中西面靠北的城门保存最为完好，有曲折的瓮城和多个马面，均为夯土筑成。
残破的壮美
恢宏的城池
内城居外城正中，即外城的中间、宫城的南面。西、南两面的城垣大部分保存下来，中间有破坏的地方，东面只能看到一个土台基，北面和西北角还有一部分残垣地基，城门则全无痕迹。内城周长约3.6公里。
宫城居全城最北部，外城的北墙即是宫城的北墙，内城的北墙是宫城的南墙。宫城周长约0.7公里，东墙完全被破坏，西墙还有几处残基，宫城内留存下许多高大的殿基。
有人把高昌故城和交河故城相比，认为交河遗址保存得更加完好。从建筑的遗存量来讲固然如此，但高昌故城壮观的城池和作为王城的大气，却是交河不能相比的——交河更多的是精致。走进高昌，感受到的是一种残破的壮美。荒废七百多年后，穿越历史的风沙，故城轮廓犹存，城墙气势雄伟，屹立在火焰山下，仍然流露出恢宏的气势，我们仍可从高耸的断壁残垣、深陷的护城河轮廓和大片的地表残存中看出它往昔的雄风——即使变成了遗迹，它也是西域最大的古城遗址。1961年，高昌故城被国务院列为全国重点文物保护单位。
昔日的气势仍在
作者手记
1.前往高昌故城游览时，可以带照相机，但摄像机、三脚架不能带入。
2.由于故城内几乎没有遮阳处，夏季游览时气温很高，请注意做好防暑准备。
3.高昌故城面积庞大，主要参观区分布较远，若时间充裕、体力允许，可避开大队的游人，四处漫步故城，细细领略感悟。如时间紧张，可以乘坐毛驴车，如景区班车一样。
到达
除了乘坐一日游班车，还可以乘出租车往返（停留1小时），80元/车。
门票
30元，学生票15元，现役军人凭证件可免费参观。
周边景点
阿斯塔那古墓群、交河故城
周口店北京猿人遗址——人类的摇篮
在方寸之地出土如此丰富的化石，举世罕见。这一古人类的新种属，被命名为中国猿人北京种，简称“北京人”。它把人类的历史，一下从十万年上溯到了五十万年。
地点：
北京市房山区
资深背包客推荐：
去看看人类的起源地吧，亲身体验一下远古的沧桑。
主要看点：
猿人洞、山顶洞
北京西南郊离市区约50公里的周口店，原本只是一个荒僻的小村子。长久以来，这里出产一种被称为“龙骨”的药材，出产地就被命名为“龙骨山”。然而这些并不起眼的药材，实际上是古代哺乳动物的化石。瑞典地质学家安特生根据这些蛛丝马迹，渐渐注意到了这个不起眼的小地方。1921年，以安特生为首的三个外国人出现在这里，开始尝试发掘工作。
后来，中国地质调查所和协和医学院合作，一场寻找人类起源的考古发掘，在周口店拉开了序幕。1928年，刚从北京大学地质系毕业的裴文中来到这里，次年开始主持发掘工作。就是这位当时不到30岁的年轻人，发现了第一个头盖骨化石。在他之后，同样只有20多岁的贾兰坡，又先后发现了三个头盖骨以及大量其他骨骼化石。周口店的发现，震惊了世界。
几年的发掘中，一共出土5个比较完整的头盖骨、9块破碎的头骨以及大量的面骨、下颌骨、牙齿等骨骼化石，估计来自40个不同的男女老幼个体，代表了一个相当完整的古人类群体。在方寸之地出土如此丰富的化石，举世罕见。这一古人类的新种属，被命名为中国猿人北京种，简称“北京人”。它把人类的历史，一下从十万年上溯到了五十万年，不仅有力地证明了人类是由猿进化而来的，而且为人类早期的形态研究留下了众多的线索。
北京周口店遗址
这些珍贵化石大都出土于一个叫猿人洞的洞穴。当年的发掘，已经把洞顶完全揭开，显露出一层层仿似年轮的堆积层。除了古猿人化石，遗址还出土了大量的石器，并且发现了用火的痕迹。想象一下，我们远古的祖先，就是在如此简陋的条件下，借助这些貌似原始的发明，让人类告别了茹毛饮血的生活，开始了新的进化历程。“北京人”的样貌体征，与现代人还有着显著的差别。到距今约两万年前，另一群原始人类来到龙骨坡，在“北京人”所在地山顶的洞穴里繁衍生息时，他们与现代人已经基本无异了，科学家们称之为“山顶洞人”。
令人遗憾的是，1937年抗日战争的全面爆发打断了这里的考古进程。周口店出土的大量人骨化石，也在这场惨烈的战争中丢失，至今下落不明。可幸的是，遗址尚存，对它的研究也从未停止。周口店北京猿人遗址，以其在人类历史上里程碑式的意义，早在1987年就和长城、故宫、秦始皇陵、敦煌莫高窟等这些举世瞩目的奇观一起，被列入《世界文化遗产名录》。
山顶洞遗址
作者手记
1.除了最为令人瞩目的“猿人洞”和“山顶洞”，这里其实还有十多个化石地点，可按路标指示沿步道一圈走下来。
2.来到遗址，博物馆是不能不看的。在建于山坡上的这个回字形的大型展馆里，你可以对北京猿人的生活形态，还有当年的考古发掘历程以及参与发掘的科学家们，有一个翔实的了解。
到达从北京天桥长途汽车站乘坐917路张坊支线，到周口店路口下车，然后转乘环2路可到达，或者在路口直接打车进去。自4月7日至10月15日，每逢双休日及国家法定节假日，北京旅游集散中心的前门发车中心和宣武门发车站有发往周口店、十渡的“一日游”旅游车，行前请拨打客服电话010-83531111确认。
门票
30元
周边景点
云居寺
高句丽遗迹——建在高山上的城堡
很难想象，这里曾作为高句丽的都城长达四百多年。昔日的宫室早被覆盖在现代城区之下，只有在部分地段，还能看到用石头垒筑的残存城墙，作为历史的印记。
地点：
辽宁省桓仁县、吉林省集安县
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一个消失的民族，一段被曲解的历史，在这里可以得到还原。
主要看点：
丸都山城、将军坟、好太王碑
白山黑水间的东北大地，古时一直是各游猎部落活动的大舞台。几千年来，有多少民族在此繁衍生息，难以尽数。
高句丽，一个似曾相识又似是而非的名字，就是这个大舞台上的一员。总是受了高丽的影响，以为它们是在朝鲜半岛，其实他们很早就生活在东北浑江、富尔江、鸭绿江一带。大概公元前37年，扶余人朱蒙在汉玄菟郡高句丽县建立高句丽政权，都城就位于今辽宁省桓仁县一带，那里至今还留有五女山城遗址和早期的一些墓葬。
今天的集安，不过是东北边陲的一座小县城，很难想象，这里曾作为高句丽的都城长达四百多年。昔日的宫室早被覆盖在现代城区之下，只有在部分地段，还能看到用石头垒筑的残存城墙，作为历史的印记。高句丽政权建立之初，虽国小力弱，却锐意扩张，以致几度招致北方割据政权的攻伐，几近灭顶。但每次对方撤离后，又都重建了起来，继续作为进攻阵地，国内城只是其中之一。
和国内城相距大约2.5公里，还有一座丸都山城，建立在一个马蹄形的山谷之中，三面环山，开口一面砌筑有坚固的城墙，易守难攻。居住在国内城中的贵族和将士，战时即转移到丸都山城中，城内有点将台可以调兵，有水源供给可以据守。平原城和山城相伴，是高句丽城池的显著特征。当年高句丽的故地上，大大小小的山城多达一百多座，他们就是凭借着这些防御设施，先后挫败了隋唐大军的几次进攻，实属不易。
高句丽山城下的墓葬群
高句丽将军坟
丸都山城之下，有一大片墓地，那是高句丽时期的墓葬区之一。不同于中原地区常见的封土墓，这里的墓葬大都以石头砌筑，谓之积石墓。大概只有当时的贵族，才有能力构筑起如此宏大的墓葬吧。当然最为壮观的，要数位于集安城东北4公里处龙山脚下悬崖上的将军坟。所谓将军坟只是后世误传，据考证它是高句丽第二十代长寿王的陵墓。墓体呈方锥形，全部采用精琢的巨型花岗岩石条层层砌筑，至今仍非常稳固。在此之前的王陵还有十多座，不过都难以达到如此规模。在此之后，受中原墓葬文化影响，积石墓逐渐不再流行，转以封土石室墓为主。
无论如何，那一段历史已经消逝，那个民族早已湮灭，今天所留存下来的，也就只有这些壮观的遗迹，和现代生活已经毫无瓜葛。
作者手记
集安城内有一个博物馆，虽然不大，但可以了解一些高句丽历史方面的知识。
到达
国内城就位于集安城区，丸都山城和周围墓葬群最好包车前往，大约100元。
门票
套票150元
周边景点
长白山
明十三陵——这里的青山埋皇帝
这十二座陵寝，凭借延伸出外的神道，与长陵的主神道相连，宛如条条脉络，散布在叶子形的山谷之中。虽自成一体，又合成完整的体系。
地点：
北京市昌平区
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中国埋葬皇帝最多的陵园，长陵的地面建筑和定陵地宫不容错过。
主要看点：
神道、长陵、定陵、昭陵
方圆八十多平方公里，四周群山环绕，内里流水潺潺，遍布苍松翠柏。数个世纪前的明代，这里守卫森严，这里是明朝的皇家陵园。
自明成祖朱棣迁都北京后，除了那位在“夺门之变”中横遭厄运、死后葬于西山的景泰帝，其余十三位皇帝都长眠于此。连那位自缢于景山的亡国之君崇祯皇帝，也被后来的清廷礼葬于其祖先的周围。
明十三陵的建制，虽然沿袭自远在南京的明孝陵，但其总体的规划，却更为缜密。献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵，这十二座陵寝，凭借延伸出外的神道，与长陵的主神道相连，宛如条条脉络，散布在叶子形的山谷之中。虽自成一体，又合成完整的体系。这一设计思想，深深地影响了其后的清朝。无论清东陵还是清西陵，从格局到细节，大都仿效明十三陵而建。而无论地面建筑还是地下玄宫，却再也无法达到明十三陵的高度。
进入朱红色的大红门，就算真正踏进了陵区。原本两边有城墙连接，环绕整个陵区。但天长日久，城墙已经无从寻觅，只有门外隔道相望的两块威严的下马碑，仍旧矗立如初。古时就算前来拜谒的皇帝，见此碑也必须下马步行，以表示对祖先的尊敬。
石牌坊
大红门内的神功圣德碑亭，竖立着巨大石碑，记述着永乐皇帝一生的功绩。碑亭四角，是四座满饰龙纹的华表，顶部端坐狮子，与天安门四周华表如出一辙。皇帝的威仪，就是到了地下也丝毫不减。两根石望柱后的绵长道路上，是两两相望的的石像生，仿若皇帝生前的仪仗。这是在汉时就已出现的形式，只是到了明代更为完善。
长陵是十三陵的第一座陵墓，也是其中最大的一座。长陵的主人明成祖朱棣，虽然不是太祖朱元璋的钦定继承人，只是通过战争手段从侄儿手里抢得了皇位。但他在位期间，迁都北京、亲征漠北、发展生产、修《永乐大典》、遣郑和七下西洋，可谓是位雄才大略的皇帝。
长陵讲究的可不光是风水。看祾恩门内的主体建筑祾恩殿，建在三层高的汉白玉须弥座上，宽九间深五进，重檐庑殿顶，高大而雄伟，足以与紫禁城的太和殿媲美。祾恩殿后就是宝城，一圈圆形的城墙，内填黄土，上栽树木。明楼是宝城的标志，矗立在城墙上，立有镌刻“明成祖文皇帝之陵”石碑一座。宝城的黄土之下，就是埋葬皇帝的玄宫所在。当年曾有计划发掘长陵，因技术难题以及定陵的偶然发现，而临时决定先发掘定陵。定陵地宫出土的文物，现有一部分展放在长陵祾恩殿里。可惜由于技术有限，很多珍贵文物都无法完好地保护。于是再想开挖长陵时，被当时的国务院总理周恩来断然否决。从此以后，中国的皇陵就再也没有被发掘过。
十三陵神道
十三陵石像生
三座汉白玉单孔桥，是定陵的起点，定陵埋葬着明代第十三帝神宗朱翊钧及其两个皇后。正对着的碑亭，墙壁和顶盖早已无存，亭内石碑却依然竖立，只是上面空无一字。除了长陵以外，其余各陵均是如此，什么原因众说纷纭。宏大的祾恩门、祾恩殿以及两旁廊庑，都已在战火中毁于一旦，只余下空荡荡的台基。就连清朝时在原址上重建的缩小了的殿宇，也未能逃脱沦为废墟的命运。绕过棂星门和石五供，穿过明楼下方门洞，登上宝城城墙，然后沿林间小路前行，不多久会见到一个入口。走下七层楼梯，到达地下三十余米的深处，眼前豁然开朗。巨大条石整整齐齐码放，构筑起高大的圆拱形地宫，如谜一般呈现出来。先不要惊讶于其空旷，或困惑于里面的空无一物，这还只是左配殿。穿过一条窄长通道，到达地宫的中室，那里才是皇帝和两位皇后的汉白玉宝座所在。而皇帝和两位皇后的棺木，还有大大小小数十箱陪葬品，就安放在后室的棺床上。
20世纪80年代，为了让游客对明陵地面建筑有更直观的了解，昭陵的祾恩门、祾恩殿等主体建筑相继得到了重建。殿内模拟摆放了明朝祭祀先祖仪式的场景，可以领略一下当年皇家的排场。
作者手记
1.十三陵博物馆建于定陵外，主要展示明朝皇帝的资料、明代皇陵的概况、明十三陵的建制和定陵的部分出土文物等，凭定陵门票参观。
2.定陵地宫在旺季时常常很拥挤，要按照指定路线顺序参观。在定陵地宫、长陵大殿及博物馆内都是允许拍照的，用闪光灯也无妨。
3.除了神道、长陵、定陵和昭陵，其他十个皇陵都是不对外开放的。如果有兴趣也可以徒步或者租车前往，但只能在外遥望，无法入内参观。这些未开放陵墓残损严重，请注意保护文物。
到达
可在德胜门乘坐872路公交车在定陵或长陵站下车。
门票
长陵旺季45元，淡季30元；定陵旺季60元，淡季40元；昭陵旺季30元，淡季20元；神道旺季30元，淡季20元。
周边景点
十三陵水库
清东陵——昌瑞山下的风水宝地
那一座座陵墓，一组组建筑，就散落在这片坦荡的原野上，由一条条神道连接成一个庞大的树状体系，与周围的环境相交融。虽为人工、宛若天成，确实称得上是人类的杰作。
地点：
河北省遵化市
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埋葬清代顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝及十几位皇后的皇家陵园，规模宏大、建筑精美。
主要看点：
孝陵、景陵、裕陵、定陵、惠陵
明朝末年，崇祯皇帝嫌天寿山下的皇家陵园已无吉地可选，于是在京城东北一百多公里的昌瑞山下物色了另一处陵址。可是没等到动工，明朝就已经土崩瓦解，无力回天的崇祯皇帝自缢身亡后，被入关的清政府安葬于他的一位妃子的坟墓里，为明十三陵画上了一个句号。
没过几年，清朝年轻的顺治皇帝同样把目光投向了这里，把昌瑞山一带定为皇家陵园所在。他的陵墓，在他死后正式开始兴建，清东陵也由此拉开了序幕。之后的康熙、乾隆、咸丰、同治四位皇帝以及十几位皇后，还有上百位的后妃，陆陆续续葬入此地，直到清朝覆灭。
到底是什么原因，让两个帝王，同时选中了这片本名不见经传的地方呢？你请看，这一带前有高大雄伟的金星山为照山，中有低矮平缓的影壁山为案山，后有状如屏风的昌瑞山为靠山，三山天然处于一条直线之上，周围是广阔平坦的谷地。陵区北部，是连绵起伏的雾灵山，犹如“后龙之正脉”。而那一座座陵墓，一组组建筑，就散落在这片坦荡的原野上，由一条条神道连接成一个庞大的树状体系，与周围的环境相交融。虽为人工、宛若天成，确实称得上是人类的杰作。
昭西陵
安葬顺治皇帝的孝陵横贯于整个庞大陵区的中轴线上。从陵区标志石牌坊起，经大红门、大碑楼、石像生、龙凤门、一孔桥、七孔桥、五孔桥，由一条十余米宽的砖石神道所串联，一直延伸到陵区的主体建筑前。绕过最后一个弯道，来到三路三孔石桥前，就是孝陵的主体所在。桥北的神道碑亭虽比大红门内的神功圣德碑亭小了许多，却是清朝皇陵所特有。入关后的满族统治者，并没有照搬在关外时的皇陵布局，而是大体上沿袭了明十三陵的规制并有所创新。隆恩门、隆恩殿、陵寝门、二柱门、石五供、明楼、宝顶，与明陵一般无二，只是规模缩小了许多。孝陵是清朝关内皇陵中唯一葬骨灰的，地宫至今未被打开。
康熙皇帝的景陵，就在其父的孝陵东面不远。从孝陵主神道引出的景陵神道，一直连接到神功圣德碑亭。这是一座残缺的碑亭，亭顶被雷火烧毁，露出了两座并排的硕大石碑。立双碑是景陵的首创，用满汉两种文字镌刻了康熙一生的丰功伟绩，由他继位的儿子雍正亲笔书写并加印，从此形成定制。
乾隆皇帝的裕陵规模之宏大，仅次于孝陵，用料之精良，则无出其右。同样的石像生，景陵只有五对，而裕陵则有八对，增加了麒麟、骆驼和狻猊。为了营造地势，专门在平地上人工堆积山坡。还特意在隆恩殿与陵寝门之间的玉带河上，加建了3路单孔拱桥，栏杆两端不用抱鼓石而改用靠山龙。地宫里虽然除了几具残破的棺椁，里面已空无一物，但那九券四门之内到处雕刻着的精美图案却是盗不走的。裕陵的地宫，是我国迄今已开放地宫中最精美豪华的一座。
定陵没有再修建大碑楼，但其他建制上仍然按照了以前的标准。这里地形狭窄，从五孔石桥上向北望去，石像生、牌楼门、小碑楼、隆恩殿、宝城明楼高低错落地分布在一条轴线之上，在背后群山的映衬之下，蔚为壮观。这也是清东陵内难得的一景。然而定陵的豪华，却不在于皇帝的陵墓，而在于其东边的两座皇后陵。两座陵外表大同小异，但进入慈禧陵陵恩殿后才发现其实大不一样。这座重檐歇山式的大殿及其东西配殿，大件构件全部使用名贵坚实的黄花梨木，极为少见。这还不算，木件上不加彩画，而直接沥粉贴金，其金碧辉煌的程度，就是在皇家宫殿和园林里也无从寻觅，在中国建筑史上独一无二。
同治皇帝的惠陵是清东陵里最后一个皇陵。建陵时清朝已经日薄西山，国库入不敷出，规模也大为缩减。但因陵寝不对外开放，游客也就无缘得见了。
作者手记
1.和明十三陵不一样，这里的殿内和地宫内都不允许拍照。
2.除了上述开放景点，陵区内还有未开放的惠陵、昭西陵、孝东陵以及妃园寝、亲王园寝、公主园寝等。
3.淡季时一些次要景点往往会轮休，比如慈安陵、文展馆等。
到达
从北京四惠长途汽车站乘坐到遵化的长途车，在石门清东陵路口下车，然后坐当地小车进入陵区，距离售票处大约3公里。自4月7日至10月15日，每逢双休日及国家法定节假日，北京旅游集散中心的前门发车中心和宣武门发车站有发往清东陵的“一日游”旅游车。
门票
通票152元，包含孝陵、景陵、裕陵、裕妃园寝、定陵、定东陵、文展馆等景点。
周边景点
无
西夏王陵——夕阳西下的王朝绝唱
夕阳无限好，虽然那云霞凋色的天际在短短几分钟内便已暗沉下去，游人早已散了，留我在这寂寞的黑暗中，仿佛一瞬间，万籁俱寂。
地点：
宁夏回族自治区银川市
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一曲西夏历史壮怀激励的挽歌，解读一个王朝的兴与亡。
主要看点：
3号陵、博物馆
最初对于西夏历史的兴趣来源于很多年前的一部电视剧《贺兰雪》，在那些惨烈的战火硝烟中，在流血、背叛、兄弟相残、母子反目的铁血手腕里，党项一族建立起了一个崭新的王朝。
可是，就在这样无情的战争中，我还是记住了一段爱情故事，拓跋元昊与没藏黑云纠葛一生的爱情。
正午时分的烈日下，走在西部影视城的古堡中，看到了《红高粱》的酿酒坊，《大话西游》的娶亲台，也终于看到了《贺兰雪》的大幅剧照，依然是记忆中那样风姿飘逸的没藏黑云，一袭黑色斗篷、手持马鞭、顾目流盼。
在王陵博物馆中缓缓读着西夏的历史篇章，走一步就翻过历史的一页，幽暗的走廊，仿佛回响着那曾兵临城下的战鼓铮铮。尸横遍野血流成河的硝烟之中确立的王权统治，而王者之尊的背后又是怎样的阴暗和丑恶？
夕阳西下，那白日里骄横的阳光终于减缓了力道，留下漫天彩舞的余晖，映照得远处贺兰山脉的轮廓也依稀温柔起来。这片广袤丰美的土地，曾经矗立着号称“东方金字塔”的帝王陵园，历史的洪流无情地卷过，蒙古的铁蹄也践踏而来，眼前这座王陵的主人，开国的君主，拓跋元昊你听到了吗？昔日向你臣服的部落正驰骋在你的疆土之上，你那辉煌一时的国都终将沦为废墟，连你长眠的寝陵也不能够幸免于难。你的风光何在，你曾经披荆斩棘、浴血奋战夺来的二十二州土地，你曾经变发式、造文字、简礼仪、立官制，建国大夏，让中土朝廷不敢侧目你的存在，无奈英雄寂寞，孰知你的子孙后代在延续了将近二百年后，终将一切沦丧。
满目萧然，断壁残垣之下，只有那些高达二十多米的夯土巨冢，一个个大大小小的土堆，在历史千年的风雨飘摇之中，顽强地矗立到今天。
夕阳无限好，虽然那云霞凋色的天际在短短几分钟内便已暗沉下去，游人早已散了，留我在这寂寞的黑暗中，仿佛一瞬间，万籁俱寂。
西夏王陵一、二号双子陵
贺兰山下的王陵
作者手记
1.建议傍晚时分到达，看夕阳下的遗冢会有颇多感慨。
2.王陵遗址本身看点不多，主要是博物馆的文物和资料，建议多了解一些西夏历史作为参考。
到达
王陵距离银川市区35公里，可以选择包车一日游，顺便游览西部影视城。
门票
75元
周边景点
西部影视城、沙湖、贺兰山岩画
《旅游圣经》编辑部
主编：桑磊
文字总监：韩天雪
图片总监：柴庆春
本书作者团队
韩天雪 梅梅 李霜天 罗志英 王蘅 刘志峰 关巧巧
段雪梅 王晓雨 柴庆春 赵宗锋 南子扬 汪茹芸 胡海燕
陈玉贞 邱磊磊 谢田桑 李一菡 邓高峰 陈惊鸿 黄伟芳
陈宇 李祎爽 林秀智 陈静
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