吾邑康熙初，家雪筠公由论体文举南宫第一，海内操觚家以为长沙、江都复出。而施考功一山以诗教倡吴中，古学之兴有日矣。雍乾之际，经义益尊。沈诚斋、柏庵两太史昌其业于上，李范莲、顾蔚文、陆屿阳、刘君易四先生修明其绪于下。论吾邑制科人物，此其盛集也。卖痴施先生承其后，其才力雄独，大武远涉，欲辈前贤明，名祯诸家而拔出于乡先生之列。当是时，众颇讪笑之。会邵中丞思蓼目为江南之隽，而学使者下车，累擢国士，名辈争附之，翕然以定，及先生之身者三十年，然以明经老矣。著有《卖痴》《制义》《娄东七子》等刻。旭尝读其文而壮之，以为此非今之文也。顾闻其自有诗古文而未一见，又不能无悢悢焉。道光戊戌，余友施子继曾惠示一册，则先生手录诗古文也。读竟，乃悉其文之所以异于今者。其古诗取道韩苏，腾踔变幻，隐隐吰吰。近体气岸疏凝，亦饶悱恻。文原本昌黎，间入柳州、庐陵，铿锵陶冶，时见古人情状。虽其鹏搏九万，下视枌榆枋间物，有嘐嘐不可一世者。究观集中《自责》诗、《与陆息园书》，可以得先生之大概，而惜其所存止此。呜呼！学者牛毛，成者麟角，斯文金玉，可泣可歌，用以嗣雪筠公、施考功之遗响，而拔戟于乡先生后者，其在此乎！独念吾邑当长江七千里之口，雄涛怪物，掀腾惶惑。其中英绝之彦感会而作，类多弊精刓神，仰屋梁著书以自通于后世，而胡以遗书，蔑如也。四十年来，杨岂匏氏辑《瀛洲诗钞》、施湘望氏辑《瀛洲人文》，之二书者，制科前后君子以迄后门之士，托之不腐。而先求如先生之遗集，比者讫不可得，岂其菰芦丛莽，亘岁月迁流，无好事者搜讨之与？又岂与俗殊嗜，造物者亦靳其传与？昔昌黎之文至矣，越二百年而穆伯长亟推之，刊布当代，到于今，如日之初出。昌黎且然，况其下焉者乎！此集若传，安知无穆参军其人者为先生九京吐气浅之乎！先生也为吾邑古学劝，顾不厚幸哉！

崇明黄旭作序