信仰对社会群体和个体都至关重要。没有信仰的人，精神世界会陷入空虚；没有信仰的民族，会因为缺少信仰文化而失去凝聚力。正如习近平同志所言：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。^[2]

信仰是人类特有的心理行为状态。何谓信仰？《辞海》对信仰的解释是：“对某种宗教，或对某种主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则。”^[3]信仰是人们对某种事物的极度推崇和信服，是精神，更是信念和力量，在某种意义上说，也是个体的行为准则。人是信仰的主体，人们信仰什么，就会对信仰对象树立起景仰、信服、尊崇的心理和情怀。若信仰对象是法律规则，则为法律规则信仰；若信仰对象是人，则为个人崇拜。

法治信仰是人的信仰体系的组成部分，是人们对于法治极度信服与尊重，并自觉把法律规则作为行为准则。法治信仰应是主观心理与客观行为的统一体，它包括两层含义：一是主体从内心深处认同和信任法律的公平、正义、权威，这是法治信仰的内在动力。二是主体在法律规则的支配下行事，自觉尊重与维护法律权威，这是法治信仰的外在表现。可见，一方面，法治信仰是主体对于法律的心理状态，强调“心诚”，如果没有对法律的强烈信念和内心信服，法律很难内化为自身的价值理念与行为准则。另一方面，主体自觉遵从法律，自觉依法办事。当社会形成了遵法守法的良好风尚时，人们的法治信仰必将蔚然成风，反之则不可能真正形成法治信仰。

衡量当今中国的信仰状态，也许我们可以作出“法治信仰不足”的判断。设想一下，如果我们扪心自问：“我最信仰的是什么”，答案也许是金钱，是爱情，是友谊，是共产主义，或者其他，但是回答“我信仰法律”的人应当不会太多。缺少对于法律的普遍信仰是当今中国存在的问题。要建设法治中国，必须从人们信仰法律开始。