撰文 魏文斌（兰州大学考古学及博物馆学研究所）

麦积山石窟是由崖面（崖面遗迹包括洞窟及其造像、壁画、摩崖题刻等）、寺院、舍利塔等其他建筑及馆藏文物、古代文书等组成的综合体文化遗产。

现存洞窟由麦积崖本体和东面的王子洞窟区三部分组成。现编号窟龛221个，西崖142个，东崖56个，王子洞窟区20个，另外中区崖根外部塌落有3个残空窟。

各时代洞窟内均由造像（包括泥塑和石雕、石胎泥塑）、壁画构成其内容和艺术形式。据统计，现存各类造像3938件10632身，壁画面积约979.54平方米。其中造像多为北朝（北魏、西魏、北周）作品，并反映了北朝各个阶段的造像艺术特点，全面展示了北朝泥塑造像发展演变的过程，被誉为“北朝雕塑陈列馆”。隋唐时期的造像较少，宋代对北朝造像大量重修，多数洞窟都可见宋代重修的痕迹。元明清时期仅对部分洞窟进行重修重绘，并有极少量的泥塑造像。

由于麦积山处于比较潮湿的环境，洞窟内壁画大多脱落，少量洞窟保存壁画。较重要的有北朝晚期的第127、133、26、27、4等窟，其中一些经变画和本生故事画保存相对完整，尤其是第127、135、26、27等窟的大型经变画如西方净土变、维摩变、涅槃变、法华变等是国内石窟现存最早最为完整的大型经变画，对研究中国经变画的发展演变具有十分重要的价值。

洞窟内壁画所反映的北朝建筑、洞窟内部空间建筑结构以及现存的崖面崖阁建筑也是麦积山石窟很重要的内容之一。第4、127、140、26等窟内的壁画中有一些北朝建筑的形象资料。西魏、北周以及隋代等洞窟内部的构造如帐形洞窟多反映了古代室内建筑的形式，如第15、141、4、12等洞窟。而第1、2、3、4、5、43、49、28-30等洞窟外部的崖阁建筑形式是北朝时期的仿木构建筑遗存，是研究北朝建筑的珍贵形象实物资料。

洞窟及崖面碑刻、题刻也是麦积山重要的组成部分，多反映麦积山石窟的营建历史等。第4窟外壁以及东崖第168窟廊道上以及崖面上有宋代以后的一些摩崖题刻和碑刻，都是记录麦积山石窟的重要文献资料，如《瑞应寺再藏佛舍利碑》（北宋靖康元年，公元1126年）、《四川制置使司给田公据碑》（南宋嘉定十五年，公元1222年）、《麦积山开除常住地粮碑》（明崇祯十五年，公元1642年）、《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》（明嘉靖四十三年重刻，公元1564年）等。

附属于麦积山石窟的寺院建筑和舍利塔等建筑也是构成麦积山整体的重要内容。南宋嘉定十五年（公元1222年）《四川制置使司给田公据》碑云：“自东晋起迹，敕赐无忧（寺）□□□给田供瞻，次七国重修，敕赐石岩寺，大隋敕赐净念寺，大唐敕赐应乾寺，圣朝大观元年……敕改赐瑞应寺。”①根据其记载，麦积山的寺院东晋时期始建，称“无忧寺”，北朝时期称“石岩寺”，隋称“净念寺”，唐为“应乾寺”，至北宋大观元年（公元1107年）起称为“瑞应寺”，其名称沿用至今。寺院东晋起迹与其他碑刻文献所载麦积山石窟始凿于后秦时期大体一致。现存的瑞应寺建筑为明清重修，中轴线上依次为山门、天王殿、大雄宝殿，天王殿两侧有钟鼓楼，再内两侧有厢房。

麦积山山顶的舍利塔为砖结构，清康熙八年（公元1743年）圆惠和尚等重建，通高9米。其最初可能即是隋文帝仁寿元年（公元601年）敕建的佛舍利塔。2009年对舍利塔重修，在塔基内发现10余件北朝石雕造像，是麦积山石窟多年来的重要发现。

麦积山石窟历代保存下来的单体文物包括陶器、瓷器、铜器、碑刻、书画、古文书、拓本以及泥塑造像等2450余件，都是研究麦积山石窟必不可少的珍贵资料。其中古代文书1500余件，时代最早的为唐代，大量的为明清时期，除多数为佛教经典外，也有少量的道教、社会文书等，具有极高的史料价值。其中，部分已被列入国家珍贵古籍名录。