这座观音堂始建于明代正德年间，已有480多年的历史。它坐东朝西，遥遥守望者蒙山北峰上的大佛。

原来的寺院，破损比较严重，2006年在原址上进行了修复。寺院不大，为一进院落。小小的山门上，“观音堂”三字匾额，为山西省书法家协会主席袁旭临先生书写，当地人称为“活字匾”。这是因为原本阴刻的字体贴金后，经阳光反射到人们的视线中，您的视觉就会感到字体一会儿凹下去，一会儿又凸起来的缘故。

大殿正中，供奉的是手持净瓶的观音菩萨，左右分别是善财童子和龙女，为全铜塑像，观音菩萨的四周是佛教中的十八罗汉像。佛经上说，罗汉是释迦牟尼佛的护法众弟子，他们常驻人间弘扬佛法并受世人供养。因此塑造时可以不受佛教程式的约束。寺院中常见的有十八罗汉和五百罗汉。我们现在看到的是神态各异的十八罗汉。十八罗汉源自印度佛教的十六尊者。佛教传入中国到了唐代时，又增加了两位罗汉，成为十八罗汉。

走出大殿，山门两侧南北对峙相望、平面结构呈方形的钟楼和鼓楼，规模不大，楼檐舒展，翼角如飞，造型典雅庄重。中国古代寺院里修建钟、鼓楼始于南北朝，并且形成了早晨先敲钟后击鼓、日落先击鼓后敲钟的寺院规矩而千年不变，俗称“晨钟暮鼓”。这样一来，钟、鼓作为寺院里必备的法器，分左、右设置在钟、鼓楼上，每天的“晨钟暮鼓”，首先是为了给寺僧的起居和佛事活动一种信号，提醒他们按照严格的时间观念，勤修佛学，时刻偷懒不得。其次是震悟大千世界的众生时时刻刻行善积德。佛家所说的“闻钟声，烦恼轻。智慧长，菩提增。离地狱，出火坑。愿成佛，度众生”就是此意。