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伊索寓言中的伦理
1.3.2.6 赢家是——
赢家是——

在剧末的凄惨残局中——罗密欧、朱丽叶、帕里斯和蒙太古夫人都死了;凯普莱特家,蒙太古家和亲王都失去了亲人——民众成了最明显的赢家。显然,在这部剧中,只有民众不仅得偿所愿,似乎也没任何损失。维罗纳不是一个共和国,但在维罗纳,民众的利益最终借由贵族的牺牲、亲王的作为和牺牲以及神父的密谋实现。此剧的结局无疑符合民众利益。民众渴望和平与安宁,他们没有付出任何代价就如愿以偿。此外,这些悲惨事件助长了维罗纳的民众力量。罗密欧和朱丽叶死后,两个“声望相当的”贵族家族不仅在共同绝望的痛苦中和解,也失去了他们的唯一继承人(I.ii.14;I.v.137;比较I.i.115)。同样,亲王失去了一“双”贵族亲戚,由此也失去了他仰赖的贵族支持。亲王和凯普莱特家已不可能联合。事实上,此剧的结局是贵族的总体式微、城邦阶层的减少,趋向于亲王和民众的二元结构。一切皆因虔敬亲王的软弱——他和神父都相信,天意支配着这场基督教化的软弱贵族的小打小闹,以及神父的政治干预。神父的道德在两个重要方面偏向民众:他认为,上帝面前人人平等,所有人都有“原罪”,事实上,神父还疯狂致力于民众最想要的东西——和平。无论亲王还是神父,都不想要剧中的政治结局。但很明显,这就是他们基督教动机的世俗后果。我们又如何看待这个结果呢?历尽劫难、民众化后的维罗纳,在剧末是一个更健康的政体吗?