肖有志

柏拉图的作品是对话，对话中有人物，理解对话就一定要理解人物，可理解人物则要在对话中理解，两者相辅相成。柏拉图的作品不是现代意义上的哲学著作，它的最基本的面貌就是模仿人的生活——对话、聊天。

柏拉图的对话总有一个主题，这个作品标题是“会饮”，副标题则是“或关于爱欲（或论向善）”。然则，柏拉图对话主要写的是哲人苏格拉底，即苏格拉底是谁，苏格拉底跟谁聊天，怎样消磨时光。而“哲人是谁”这个问题按古希腊人的一种说法是“热爱智慧的人怎样过生活”，按我们的说法就是“好学之人怎么过生活”。这里“过生活”有两层基本含义：一者是怎么读书、学习，一者是怎么与人相处。

再者，这个对话中有苏格拉底的一些弟子，准确地讲是他的朋友们。在这个作品中阿波罗多洛斯是他的弟子、朋友，阿里斯托得莫斯也是，阿尔喀比亚德某种意义上也是，还有柏拉图本人，但他们命相各异。有趣的是他们可能都是在跟苏格拉底交往之后命相产生了大的转变，这或许就是古典意义上的教育改变命相，知识改变命相（参第欧根尼·拉尔修《明哲言行录》第二卷第六章“色诺芬”）。