2012年初，一个偶然的机会，在太极拳老师李树怀先生的引见下，有幸认识了赵福康和尤恩玉两位老师，他们是来自天津的武术家和民间中医师，出版了自己的专著《子午流注全息解》和《子午流注温灸法》，可以说在子午流注研究方面他们达到了一定境界。

在三位老师的引导下，我开始学习子午流注理论与实践技术，整整一年的时间。在学习过程中，见证了针灸的神奇，并渐渐地对经络学产生了浓厚的兴趣。由于自己有医学基础，学习起来并不感觉到很困难，期间阅读了大量文献资料，包括许多针灸古籍，特别是《黄帝内经》的大部分内容。我本是学习现代医学出身，并长期教授人体组织学，对经脉的存在深信不疑。正是由于自己有组织学基础，才能够把经脉的深浅、经络与血管的关系、经络与神经的关系、经络与免疫细胞的关系等思考得清楚、说得明白。

通过阅读多位古今医家对《黄帝内经·灵枢·经脉》的解释与注释，并在锻炼身体和日常生活中对经脉较有体会。我发现大肠经经脉循行与目前流传的经脉穴位图所画的大肠经经脉循行路线并不相符合，大肠经在头颈部循行时存在着左右交叉走行的现象。在对经脉有所认识后，与李树怀老师多次交流，得到李老师的鼓励，下决心重新理顺经脉的循行，并从组织学角度分析经脉与周围组织结构的关系。

经过反复阅读《黄帝内经·灵枢·经脉》对大肠经的描述，发现对“上出于柱骨之会上下入缺盆”的理解是大肠经循行描述的关键，古人大多描述为“上出于柱骨之会上，下入缺盆”，现在也一直沿用这种说法。其实在这里描述经脉循行使用了象形，即“之”形、“之会”，说的是左右侧大肠经“之”形交会，交会后再上行，下行，入缺盆。这样理解完全可以解释大肠经经脉循行与目前流行的经脉穴位图所画的大肠经经脉循行路线不相符合的这个发现。

再继续阅读其他阳经，发现胃经的“起于鼻之交頞中”，三焦经“上肩而交出足少阳之后”，胆经“至肩上却交出手少阳之后”等也是使用象形或会意来描述经脉走形，即“之交”“却交”“而交”，经过实践发现这种理解是正确的。经脉循行是复杂的，只有明白经脉的走形路线，才能有的放矢的制订正确的治疗处方。

经过半年多时间的缜密思考、设计，决定开始以“黄帝内经十二经脉与子午流注”为题着手写作，历经近两年的时间，以三个寒暑假为主，设计制作好经脉深浅的图片，经脉、络脉、穴位关系模式图，十二经脉循行及所属穴位图片，子午流注逐日开穴补穴图片，并逐步完善文稿。在写作过程中，偶尔也会有灵感闪现，比如经脉的根结理论以及经脉节的问题，本书的观点与其它著作也有所不同。最后，我想说的是，所有我阅读过的书籍、文章都对我的写作有过帮助。

杜金凯

2019年5月