第十部分 浩气永存 红歌嘹亮大悟山

一辆轿车沿着一条新建的柏油公路，向着大悟崇山峻岭的深处奔驰着，一座座雄奇壮美的山峦，涂染着太阳透过山雾，幻化成五彩光芒，拥着苍翠碧绿的灌木，借助起伏多变的地貌，构成一幅幅奇险瑰丽的图画，一轴一轴从车窗前速翻而过，让人感觉美不胜收。在一个拐角处，减慢了车速，突然，一阵儿歌从山半腰传了过来，像是朗朗的读书声，又像是节奏明快的山歌，那么亲切感人，悦耳动听！我不禁开窗寻觅，发现对面山腰有所学校，声音是从那里传开的。一面五星红旗在迎风招展。这大山深处，万绿丛中，一面飘动的红旗格外鲜艳夺目，像一簇熊熊燃烧的火焰，像一团热血在沸腾，像无数个生命在涌动，难怪那里的歌声如此动听啊！

我们一行四人停车步行，向着学校走去，那歌声越来越明晰，节奏明快，清脆悦耳：

战鼓擂，红旗展，

抗日烽火遍地燃。

独树一帜哪一个？

五师抗战大悟山。

司令员，李先念，

学习陕北抗敌顽，

立足夹缝求发展

创造奇迹写史篇。

不信请进大悟山，

听取歌谣一篇篇。

我们情不自禁地相拥起来，在这个山眼儿里，听到了好久想听却未能如愿的歌声，还能听到一篇篇，到底还有多少歌谣不被外人所知呢？怎样才能采集到更多的歌谣呢？就在这时，一群衣服不甚整洁的孩子们，像一群小鸟，从山坡上向我们飞了过来。

“小朋友，刚才的歌是你们唱的吗？”

“是呀。”

“大家都会唱吗？”

“会！”十几张小嘴，不约而同地回答着。

“能不能再唱几段给我们听呢？”

“好！”

孩子们彼此目视了一下，没有人出声。有人推荐一个大点儿的男孩子先唱。男孩犹豫了一下，还是开口唱了起来：

大悟山，小延安，

紧跟延安战敌顽。

所有部门都设全，

机关遍布大悟山，

红色缩影巧打造，

吸引鬼子在中原。

这时，一个女老师赶了过来，对着孩子们说：“大悟山，学延安。你们总把‘学’念成‘小’呢。”

“我爷爷说，就是小延安，学习延安学得好，就成了小延安嘛。”

“我奶奶说，大悟山是延安的一个缩影，所以说是小延安。”另一个孩子也在解释着。

老师听着孩子们的争论很有道理，没有再说什么。

听着争论，看着红旗，看到这样的深山里，有这么俊秀的女老师，我既惊讶，又高兴，更有一份敬仰和欣喜在心底潜滋暗生。

我问道：“这歌谣是你们的课文吗？”

老师说：“不是，是上一辈口传的。”

“是不是山里人都会唱呢？”

“我妈妈不会唱。”一个女孩插话说。

“她为什么不会唱呢？”

孩子无语。

老师说：“她妈妈是外地人，不会唱这里的红歌。”

“那谁会唱呢？”

这一问就炸锅了，从学校陆续围拢来的十多个学生，都争着说，我爷爷会，我爸爸会，我妈妈，我奶奶都会。仿佛这片山沟里，每个人都会唱这样的歌谣。

女老师笑了笑说：“会唱的老人所剩无几了，大多都去世了。会唱的几个年轻一点的又不在家，出去打工了。”

老师的话给我们泼了一头冷水。所幸的是“无几”，也总还有人在，我们必须去找一找。

我们邀请老师和孩子们带路，去找一位最会唱的大爷，请他给我们唱唱埋藏深山多年的，口口相传的红歌。在老师的指引下，我们向深山古老的村子奔驰而去，一路上，碧绿的稻田在满是野花点缀的田垄装饰下，仿佛一幅又一幅注满了丰富色彩的图画，一会儿在小孩儿带着群狗追逐，一会儿在农人牵着耕牛放牧的交替中，显得生机盎然，一片丰收在望的景象。

车子停在了村头，一对古老的“夫妻”树站在村口，仿佛当年一对神奇的哨兵坚守着村中的安全。村后就是巍巍雄奇的大悟山。

女老师指着村子说：“这里就是鄂豫行政公署住居地南冲徐家湾，新四军第五师时期，在大悟地盘上建立了三个县级红色政权。这在全国是绝无仅有的哦。”

看得出，女教师说话的神情很自豪，很骄傲。她笑了笑接着说：“村后有一条崎岖山路，通往狮子岭，到达大悟山巅。”

站在大悟山脚下，仰望大悟山，的确神奇险峻，巍峨高耸。山半腰雾气荡漾，迷迷蒙蒙，时隐时现。我不禁慨叹，袅袅雾气中，到底隐藏着新四军第五师多少鲜为人知的抗战故事呢？山脚下，那古色古香已被剥蚀、新的红砖白墙雨后春笋般凸起的村子中，战争留下的痕迹，偶尔打破新时代的气息，悄然呈现在脚下的断壁残垣和杂草覆盖的颓废土丘上。我们穿越农村新貌的风华，领略感悟着炮火硝烟后的苍凉残翳，问了一家又一家，会唱红歌的一个跟一个的已辞世。在一个古门楼里，找到了一位饱经沧桑的艾大爷，据他说，他还在礼南县政府帮过工，跑过腿。在女教师唱的红歌启发下，他唱了一首军民大生产的红歌：

大悟山，小延安，

学了榜样学模范，

榜样就是南泥湾，

军民携手抓生产。

建塘堰，蓄水源，

抢插水稻抢栽棉，

抢种白菜一片片。

抬伤员，送子弹，

家家户户忙做饭，

男女老少上前线。

艾大爷唱完了，还说：“会唱大生产歌曲的人很多。不过，李先念的司令部设在白果树湾，那里的爷们儿最会唱，唱得完整，唱得好。”

我问：“有唱打仗的歌吗？”

“有啊！”

“请给我们唱一首好吗？”

艾大爷想了想说：“岁数大了，词记得不完整，只能唱得试试看。”

我们使劲鼓起掌来，欢迎大爷再唱一段。

艾大爷唱：

大悟山，小延安，

美名盛传鄂豫边。

万名青年进深山，

投奔抗战意志坚。

能拿枪的穿军装，

能拿笔的坐厢房，

能拿刀的切青菜，

能唱歌的上山岗。

早晚都有山歌起，

山山岗岗歌嘹亮。

狮子岭上山歌台，

至今还有仙女来，

对着青山唱一声，

四周山峰有回音，

声音荡漾在丛林，

似见战士显英灵。

我们从歌词的字里行间理解到，当时的大悟山下，也是鄂豫边、鄂豫皖、湘鄂赣等中原地带抗战青年理想的、有志青年向往的地方。一批又一批有志青年去不了延安，就投身大悟山，在这里学习到了他们想要的延安精神，看到了他们想看到却难以看到的延安风采。难怪五师队伍壮大得如此之快。一支一百多人的队伍，到打响解放战争第一枪时，扩大到了五万余人的正规军。这个奇迹，在这里，在歌词里找到了答案。

一个孩子缠着爷爷说：“爷爷，您给他们唱一首大悟山高又高的歌吧！”我们也趁机催着大爷唱。

略作考虑，大爷给我们唱开了：

大悟山，高又高，

高高山顶战旗飘，

新四军五师挂战袍，

扎根深山捣敌巢。

大悟山，高又高，

村村湾湾挖战壕，

齐心协力援军忙，

战前战后两头跑，

磨把镰刀当军刀，

扛张锄头当大炮，

穿山钻洞瞅时机，

抓到鬼子当马骑。

炮火浓烟抬担架，

送饭送水不休息。

大悟山，高又高，

五师妙计反围剿。

鬼子铁壁搞合围，

万头日寇亮刺刀。

李先念，麻雀战，

化整为零战术高，

大悟百姓似竹篙，

麻雀入林难寻找，

鬼子急得嗷嗷叫。

烧毁房屋八千间，

屠杀村民如割草。

战士穿插奔敌后，

捣毁日寇乌龟堡。

一唱完，女教师立即指着村后山说：“狮子岭就在村后山，，沿着山岗可以攀上大悟山。要不要上去吼两嗓子试试？”被女教师说动了心，我们几个走到后山岗上，沿着崎岖陡峭的山路，艰难地向上寻觅而去。不久，遥遥望去，一处岩石长得恰似一头猛狮，坐立在通往大悟山山坡的路中间，面目狰狞，威武气派，栩栩如生。大有一狮当关、万夫难上之势。

到了狮子岗上，回首山村，掩映在一片袅袅炊烟之中。蔓延开的是纵横交错、大小高低迥乎不同的山峦。我们对着仍然高高在上的大悟山峭壁高歌一声，回音真的向绵延开去的山峦回荡着，一刹那，仿佛觉着每处山谷都在放歌，远远近近，飘飘渺渺，隐约可闻。叫人不得不联想到是在战火中献出生命的英灵在冥冥之中的回应，也可领悟到战士们的那份坚守，那份依恋，那份执着……

为了听到更完整的红歌，我们邀请女教师做向导，沿途返回，向白果树湾开进。经过五师抗战旧址徐家湾“卷烟厂”，这里生产的“三三牌”香烟，图案设计精巧，线条简洁，仅一个烟盒封签上“三三牌”字的设计图样达五种之多，可谓花样百出，美不胜收。烟盒上印制着政委陈少敏的画像，飒爽英姿，意气风发。在当时非常有名，很受战士和群众的欢迎。

经过蔡家畈，我们探访了“毛巾厂”，由于吴家河交通不便，就没有察看“造纸厂”。到了郑家咀，女教师给我们讲述这里五师曾建有的“兵工厂”。在村中我们了解到，1942年，胡仁调部队工作，张明任工厂政治委员。全厂员工发展到300 余人。从生产马尾弹、碰火炸弹、弹簧炸弹开始，到仿制枪榴弹，研制木柄手榴弹，进一步发展到研制地雷、炮弹、火药，日生产枪榴弹一百多枚。此外，修枪所继续少量生产十子连手枪，并实验改装迫击炮为平射，专打日寇碉堡用。装弹所开始修理和试制迫击炮弹。五师兵工厂自制的黑色火药，不仅填装枪榴弹、手榴弹、地雷，还制成各种炸药包，炸铁路、碉堡，成为敌人害怕的“土”飞机。这一带还有榨油厂、印刷厂、被服厂等。

在郑家咀村头，几个闲坐聊天的老人引起我们的兴趣，我们询问着红歌的故事，他们有些茫然，有位老人说：“过去会唱的人多，现在越来越少了。当年跟着大伙唱，现在词已记不完整了。”

我们请求老人们一起想一想，唱几句试试。一位老大娘说她记得过年划龙船唱的歌，试着给我们唱：

采莲船，四个门，

前来拜望新四军。

采莲船，两头尖，

五师来到大悟山，

山里百姓都欢迎，

军民齐心打日本。

采莲船头四朵花，

军民团结是一家。

采莲船，好欢乐，

陈大姐领导好处多，

大悟山村大变样，

千家万户喜洋洋，

有吃有穿不跑反，

生命财产得安全。

接着另外一个大娘也唱了龙船词：

采莲船，四四方，

前来拜望李师长，

彩船生来两头尖，

五师来到大悟山，

我们大家都欢迎，

团结起来打日本。

彩船特意金纸扎，

新四军卫国又保家。

姑娘坐船我来赶，

五师领导大生产。

彩船头上四支花，

军民携手是一家，

采莲船，喜盈盈，

共产党就是大救星，

买卖公平又合理，

群众个个都欢喜。

采莲船，四个角，

陈大姐呀真不错，

建设苏区大变样，

根据地人民喜洋洋。

赶走日本打老蒋，

农救会生产多打粮。

有吃有穿有事做，

人民生活乐悠悠。

五师前方打胜仗，

我们后方多打粮。

组织群众配合好，

汉奸走狗消灭光。

日本鬼子挨了揍，

威逼汉奸发疯狂，

苏区人民力量大，

惩办坏蛋有办法，

人人拥护共产党，

毛主席领导万年长！

也许是大娘们的歌声唤起了昔日的欢乐情结，有位大娘唱了一首《五劝郎》民歌：

一劝我郎去当兵，

扛起枪来多精神。

新四军里真平等，

参加进去多光荣。

二劝我郎听心里，

坚持革命干到底。

妹在后方勤持家，

多做鞋袜送给你。

三劝我郎努力干，

杀尽日寇和汉奸。

反动派是黑良心，

全都杀灭不容宽。

四劝我郎记在心，

汉奸都是害人精。

私通日本侵略者，

专门坑害新四军。

五劝我郎莫投降，

是死是活拼一场。

抗日战场勇杀敌，

革命英雄美名扬。

几位老大爷给我们唱了描述这里附近工厂当年打仗生产两头忙的红歌：

大悟山，小延安，

五师威震鄂豫边。

边区银行印边币，

兵工厂里造炸弹，

练兵广场建河滩；

七七日报日夜忙，

报道战事消息传；

三三制，好原则，

统一战线全力建。

三三牌子作商标，

烟盒印上陈委员。

抗大期期学员满，

培养批批新青年。

虽然是东一句西一句拼成的红歌，却把这里抗战时的繁忙和热闹气氛以口口相传的方式，全告诉了我们。从兵工厂到党校，到七七日报社，我们几乎全是步行，意在探访昔日战士足迹，体验炮火纷飞时硝烟弥漫的滋味，不见满目疮痍的旧址旧貌，只存传说里的奇妙，心有失落，对无力保护任其消弭滋生一些忧怨，可是，一曲曲红歌的旋律，仍在耳边萦绕。

我们没有去何家湾抗大十分校，可是，我们在村子里已听到《抗大校歌》：

在火红之峰集合一起，

救国全靠我们自己，

同学们积极工作，

艰苦奋斗英勇牺牲。

我们要团结到底！

我们要抗战到底！

要用千万人的热血，

把残暴的日寇掩埋在汉水，

抛弃在长江。

让江汉之宏浪，

送鬼子回东洋！

我们下一站，直奔下严家湾。沿途随处可见抗战时军民联手修筑的堰坝，用石块砌成的河堤，更多的是到处可以听到流传在群众口头的抗日故事。严家湾是新四军第五师政治部所在地，下辖宣传部、组织部、锄奸部和联络部。在一条山边处，一个农民大哥一边侍弄着菜园子，一边唱着：

豌豆开花啰一排排呀，

满园篱笆嘛绿起来。

陈大姐忙着那个种白菜哟呵呵，

种的那个白菜人人爱。

听到歌声，顿感亲切，我们下车向菜园走去。园子里青色的黄瓜，紫色的茄子，绿油油的葱苗和大蒜，一垄垄，一厢厢，充满了生机与活力。我们询问农民大哥，你能再给我们唱一遍刚唱过的歌吗？农民大哥很爽快答应了。显然，这里经常唱红歌，成了很自然的事，不是那么扭扭捏捏的。其实，大哥唱的歌词我们早听过，可是并不全面，只是只言片语。经大哥这么一唱，真是有滋有味啊。用起兴的手法，民歌的格调，以劳动为节奏，唱来舒缓，听来优雅轻快！不禁问：“大哥有没有唱李师长的歌呢？”

大哥说：“也是种菜的歌。我试着唱唱哈。”我们高兴地鼓掌。大哥杵着锄头唱道：

泡桐那个开花嘛花对那个花哟，

一对呀对到那个夕阳下。

李师长忙着那个种南瓜哟呵呵，

种的那个南瓜嘛人人夸。

听完了大哥唱的歌，我们对陈大姐、李先念司令员从内心更加敬重。不仅是带兵打仗，连从事生产都受到老百姓的追随，真是：“将才不出手，出手必占优。”

去往古老的下严家湾的路上，宽阔的严河两岸虽然用水泥做了新的修复，可是昔日片石垒砌、规整平稳的容颜依旧向人们展示着军民共建的高超工艺和迷人的风采，仿佛可以感觉到当时热火朝天的干劲，又仿佛听到堤里堤外一片繁忙的号子声。那一带的河堰、小桥，旧貌换成了清一色水泥建制的新颜。沿路两边的山上，森林稠密，绿树成荫，参差错落，色彩纷呈。有苍松挺拔，高耸入云；有枫叶摇风，生机勃勃；有翠竹飒爽，氲氤如云，风景如画，美不胜收。

村民的热闹声把我们引到了盛家湾，我们走进陈大姐的党委办公室，旧时的岁月沧桑，清晰地刻在烟尘封实的破瓦残椽上，那份艰难、困苦、坚强和毅力混合成的岁月过痕，让人从心底滋生着无比的敬意！围拢来的村民大多已是衰衰垂老，可是，对战斗在这里的将士们，依旧热情不减，情意深长。一提到陈大姐，无人不知无人不晓。我们要求听听唱大姐的红歌，一位姓杨的婆婆开口跟我们唱道：

金丝线，扯一扯，

扯扯五师陈大姐。

一天扯线（纺）四两半，

还到处奔跑抓动员。

金丝线，扯一扯，

扯扯政委陈大姐。

坐上战马威风凛，

拿起锄头胜后生。

张婆婆接着唱下一段：

金丝线，理一理，

理理大姐好脾气。

能把枯木劝返春，

能把刺猬毛理顺。

我们几个有些不解，笑着问：“刺猬有刺，怎么把毛理顺呢？”

张婆婆说：“人家陈大姐会做思想工作，会劝别人。就是再不听话、不驯服的人，大姐都能说服的。”

汪婆婆说：“大姐会劝人，打仗的本领也很高，我给你们唱一段哈。”接着唱：

金丝线，弹一弹，

谈谈大姐好手段。

百发百中神枪手，

打穿鬼子脑瓜蛋。

金丝线，扯不断，

大姐故事讲不完。

挽起金线绣成花，

后世子孙永相传。

几位老人唱起歌来，精神矍铄，神采飞扬。好像当年的的陈大姐又回到了她们的身边。

有人问：“唱农救会的歌要不要？”

我高兴地说：“要！”

农救会，办得好，

田边放着枪和炮，

若是伪军来骚扰，

放下农活田边跑，

拿起武器搞自保。

新四军到了百姓家，

农救会员乐哈哈，

又烧茶来又送粑，

军民合作把东洋杀。

赶到白果树湾后，新四军第五师纪念馆的管理人员给我们找来了几位老人，他们也是慨叹会唱的人已不健在，传说有位老人曾经藏过一本新四军战士写下的诗稿，那里面记下的诗歌很多，村里会唱的只是其中几首，词语不全。要是找到了那本诗歌，够你们唱三天三夜的。因为那位藏有手稿的新四军战士吸引了我们，就没有记录下唱歌老人们的详细姓名。

接着，几位大爷大娘给我们唱了好几段当年学来的诗歌，按顺序记录如下：

大悟山，小延安，

学习榜样大生产，

三五九旅是大哥，

十三旅长周志坚。

反清乡，反扫荡，

夜里打仗日生产，

游击战，不间断，

三更早起敌营钻，

拔掉日寇新据点，

备干粮，带锄头，

挖毁鬼子交通线。

拦截物资断后给，

鬼子急得嗷嗷转。

大悟山，小延安，

学了榜样学模范，

模范就是南泥湾，

军民携手搞共建。

砌塘堰，蓄水源，

抢插水稻抢栽棉，

抢种白菜一片片。

抬伤员，送子弹，

家家户户忙做饭，

男女老少上前线。

大悟山，小延安，

政委带头纺线线，

一天纺了四两半，

村村妇女喜相传，

争先恐后学纺线，

织布做衣送营盘。

南泥湾白果树湾，

千里相隔心相连。

学习延安大生产，

陕北江南军民建。

白果树下民拥军，

司令部里心相连，

滚子河边浪花溅，

融汇军民汗水满。

南冲十里辣椒红，

映照军徽亮闪闪。

稻浪拥着红旗卷，

军民欢歌声声甜。

难忘滚河大堰口，

千军万马战犹酣。

我们为了证实学校孩子们说的话，特意问了魏大爷：“歌词里到底是小延安，还是学延安？”

大爷说：“开始是学延安，学得很好了，影响大了，四面八方来的人多了，一切做法都紧跟延安，成了延安的一个独特的影子，在全国都找不到第二处像这里学得好，所以又被称作小延安。要不然，解放战争时，国民党十万大军包围中原，专打李先念呢。可见学延安学得让国民党都发毛了。”

“哪些做法像呢？”

“五师的机构设置，军民大生产，坚持抗日，统战策略，好多，我说不了。”

一位大爷说：“我们这里虽然没有延安杨家岭那么多甜蜜的大枣，可是，我们白果树湾有的是一树树硕果累累的大白果。他们是杨家岭，我们是杨家冲，只是一字之差；他们是吃延河水，我们吃的是严河水。音同字不同，可都渗透着无数革命者的心血哦。”

“嗯，有道理。其实，芳家畈一带的枣子也是遍地都是哦。”同行的人称赞说。

我接着问：“还有哪些红歌呢？”

另一位魏大爷给我们唱了大山寺保卫战的一首红歌，我深有感触，因为大山寺保卫战在大悟县可以说是家喻户晓，尤其是战斗就是在我家的后山打响。听听歌词，想想战斗，缅怀那些为保卫战献出生命的将士！

大悟山，高又高，

山山岭岭战火烧。

望夫山中夜奇袭，

夏店街头剁寇脑。

大山寺上保卫战，

战火啸啸拼刺刀。

三日三夜血成河，

横七竖八尸满壕。

白果树湾一台戏，

围观群众激情高。

敌探吓得牙巴掉，

好似惊弓一群鸟。

老人们说：“其实，李司令用的是空城计，战士们都上前线去了，李司令真的是个了不起的将军。我们这里的老百姓都很敬重他。”

“能不能说说他是怎么了不起的呢？”我问。

有首歌是这样唱的：

一骑骏马冲峰巅，

原是司令李先念。

翻山越岭选营地，

一旗插入大悟山。

晒谷石上论“穿插”，

狮子崖边说“连环”。

夹缝发展百万兵，

山山吓落鬼子胆。

师长开怀放声笑，

长揖巍巍大悟山。

我们听了对李司令的颂歌，领略到了李司令当年英勇杀敌的风采，他与大悟人民结下了深厚的情谊。新中国成立后，白果树湾因党和国家的关心以及很多老首长的关怀，得到了全面的建设和发展，面貌发生了翻天覆地的变化，作为一直生活在温暖中的白果树湾人，很自豪，很骄傲，很幸福！他们你一句我一句地唱：

如今那个白果树湾，

改变了旧貌换新颜。

春到杜鹃红山岭，

秋来枫叶撑华伞。

司令部，纪念馆，

重山深处更耀眼。

砖墙瓦屋一色青，

稻场村路两样鲜，

好似昔日御花园。

旧时王谢堂前燕，

飞入村中争呢喃，

就是野鸭本无心，

偏来库水结凤鸾。

大白鹅，昂首歌，

观音水库拨清波，

山重水复疑无路，

突现国际招待所。

不信就到山中看，

点点滴滴像延安。

听到这么多的红歌，我们非常高兴。为了印证红歌中的抗战旧址，我们去了边区银行旧址、观音堂水库和国际招待所。

在国际招待所即将结束采访时，一个护山的工人给我们唱了几段大悟山险又险的歌谣：

大悟山，险又险，

美名盛传鄂豫边。

一石一木识风向

一村一庄有机关。

日寇疯狂来清野，

处处碰壁造伤残。

白龙寺，泉水庵，

七庵八寺香火樊。

老僧小道尼姑女，

皆有斗敌巧算盘。

泉水庵里女特务，

尼姑识破被锄奸。

峰顶老庙一僧蓝，

足智多谋很勇敢

司令有难进庙堂，

从容掩护自悠闲。

鬼子追赶入庙门，

挖地三尺人不见。

原是老僧灵机动，

袈裟挂墙洞门掩，

司令暗道进深山，

组织兵力杀回还。

大悟山，险又险，

抗日故事一篇篇。

观音堂里观音庵，

深藏老林难发现，

战时秘密交通站，

住过美国飞行员。

大悟山中雷姑洞，

口小洞深暗道宽，

可藏军队一个连，

神出鬼没巧周旋，

鬼子满山苦搜索，

我自休整得清闲，

一见鬼子要下山，

迅猛出击杀敌顽。

到这里，我们的采访就结束了，第五师抗战旧址有的原貌基本保存，有的已经只剩残迹。除去几分原址消弭的遗憾，更多的是获取红歌的无比兴奋！我们将把这些红歌整理成篇，让大悟人民不畏强暴、保家卫国、敢于斗争、善于斗争的精神永远流传后世。

红歌嘹亮大悟山，是红色的歌，是鲜血沁浸的歌，是大悟人民与新四军第五师的情与义、生命与热爱融铸而成的生命之歌，永远回荡在大悟山峰峰岭岭、沟沟壑壑，永远激励着大悟山下英雄儿女的后代意气风发、斗志昂扬，为家乡、为祖国奉献着自己的一切，永远召唤着热爱祖国、不忘新四军英勇先烈的人们，不忘历史，自强不息！