王阳明履历表

自西汉初董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”之后，尊崇孔子的儒学便成了历代政府所提倡的主流学术。汉唐时期的学者热衷于对传说由孔子删述的六经进行注解，从而便形成了汉唐时代的“经学”。宋朝以后，儒家学者对经典的关注没有改变，但关注的重点与方向有了变化：对于义理的诠释，开始替代了之前逐字逐句进行注解的注疏之学。宋代以来对于儒家经典的义理诠释，虽然也强调读懂经典，但更多的是借经典来曲折地表达学者对于整个宇宙及人性修养的看法。这便形成了学术史上的宋明理学。在宋明理学中，最著名的有两个学者：一个是南宋时期的朱熹，后世称为“朱子”；另一个则是本章要讲的主人公，明朝的王守仁。因为曾结庐于离绍兴府城十公里处的宛委山阳明洞天，王守仁被世人尊称为“阳明先生”，而他的学说也习惯地被人称为“王学”“阳明学”；又因为他的学说重视人的内在的心，故又被称为“心学”。作为中国哲学史上最著名的哲学家之一，王阳明的心学被哲学史家称为“主观唯心主义的高峰”。“阳明学”既是自宋元以来心学思想的发展，也是明代社会土壤中发育出来的，当然也包括王阳明个人的生命体验。