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克罗伊斯攻打波斯的原因——斯巴达人——出使斯巴达的使者——克罗伊斯的准备工作——萨德里斯的建议——大军出发——米利都的泰勒斯——泰勒斯的渡河计划——居鲁士的迎击——战斗准备——普泰里亚大战——不分胜负——克罗伊斯返回萨迪斯——居鲁士突然出现——萨迪斯陷入恐慌状态——吕底亚的骑兵——居鲁士对抗骑兵的办法——战斗打响——居鲁士大获全胜——萨迪斯的局势——萨迪斯的城墙——古老的传说——居鲁士围城——侦察——攀爬城墙——城破——克罗伊斯被俘——巨大的柴火堆——克罗伊斯的痛苦和绝望——梭伦的观点——克罗伊斯被救——克罗伊斯成为居鲁士的朋友——克罗伊斯给德尔斐送去铁链——祭司的解释——机敏的祭司

事实上，克罗伊斯渡过哈吕斯河，侵入波斯及米底的原因有三：第一，他野心勃勃，想要扩张自己的王国；第二，他担心，即使他不去攻打居鲁士，居鲁士也会渡过哈吕斯河来攻打他；第三，他觉得他有义务去帮助阿斯提阿格斯，如果可以的话，他想击败篡位的居鲁士，让阿斯提阿格斯重返王位。多年前，阿斯提阿格斯娶了阿律阿铁斯的一个女儿，而阿律阿铁斯是克罗伊斯的父亲，所以说，阿斯提阿格斯是克罗伊斯的小舅子，因此，克罗伊斯觉得他有义务帮助阿斯提阿格斯复位。另外，克罗伊斯认为，这是一个进攻波斯的绝佳借口——他进攻波斯是为了惩罚叛乱者，帮助下台的国王复位。因此，在以上因素的综合影响下，在神谕的鼓励下，克罗伊斯决定发兵攻打波斯。

根据神谕的指示，克罗伊斯决定与希腊诸邦中最强大的城邦结盟——经过多方探查和考虑之后，他决定与斯巴达结盟，在他看来，斯巴达是希腊最强大的城邦^[1]。斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛，斯巴达城邦中的斯巴达人坚毅勇敢，能忍受任何艰难、任何辛劳，而且他们只追求战胜的荣誉，不求其他任何回报。可以说斯巴达人的这个追求很容易满足，简直比给钱还容易。当然了，对克罗伊斯来说，给予金钱的报酬也很容易，因为他有大量的黄金——这些黄金全是他从帕克托洛斯河中得来的。

于是，为了请求斯巴达人的帮助，克罗伊斯派使者出使了斯巴达。他不仅让使者把自己的计划告诉了斯巴达人，还让他向斯巴达人转达了如下意思：我受到了德尔斐神谕的启示——德尔斐神谕让我寻找希腊最强大的城邦为盟友，因此，我准备和斯巴达结盟。结合神谕和克罗伊斯的话，斯巴达人明白，克罗伊斯认为他们斯巴达是希腊最强大的城邦，因此，他们特别高兴，欣然同意了克罗伊斯的计划。

斯巴达人之所以答应得这么爽快，还有一个原因是因为他们之前和克罗伊斯的关系不错。几年前，为了铸造庆典所需的塑像，斯巴达人准备用一些东西同克罗伊斯换取一些黄金，而克罗伊斯则慷慨大方地向斯巴达人无偿提供了他们所需要的黄金。

与此同时，意气风发的克罗伊斯正在萨迪斯积极筹备着他的远征大计。不过，在此期间的某一天里，他的一个顾问萨德里斯大胆地说了一些话，请他放弃他的计划。他说：“即使您的计划成功了，您能得到什么呢？您知道吗，波斯人的生活非常简单，波斯国内根本没有多少财富，即使您征服了波斯，您也不能得到多少回报。可是，一旦您失败了呢？一旦您失败了，您将失去一切。您可以想象一下，那群生活艰苦的波斯人会像强盗一样涌入吕底亚，您的王国中的一切都会成为他们抢劫的对象，因为对他们来说，您这里的东西充满了诱惑。因此，我建议您放弃远征的计划，转而在哈吕斯河沿岸布置防线，如果居鲁士扩张的脚步止步于河的彼岸的话，我们就可以高枕无忧了。”

但是，他的这番话并没有说服克罗伊斯。万事俱备之后，克罗伊斯的部队便出发了，他们向东挺近，穿越了小亚细亚一个又一个小王国，直抵哈吕斯河。这条大河发源于波斯境内，向东注入黑海。到达河边之后，克罗伊斯军队就地安营扎寨，开始计划着如何渡河。

泰勒斯是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，也是希腊最早的哲学学派——米利都学派（又称爱奥尼亚学派）的创始人，还是西方思想史上第一个有明确记载的思想家。图为泰勒斯画像，出自中世纪一本书籍中的插图

在渡河方面，一名随军的工程师起了很大的作用，这个工程师就是泰勒斯^[2]，因为他是米利都人，所以后来人一般称之为米利都的泰勒斯。泰勒斯是一个优秀的数学家，他曾写过几本有关几何定理及其证明的书，后来，《几何原本》^[3]这本书收录了他这些定理及证明。泰勒斯曾经在旅行的过程中到达了埃及，在埃及游历期间，他以一种简单的方法测量出了金字塔的高度。他的做法如下：首先，他先在一块平坦的地上垂直树起一根木杆，并测量出木杆及其影子的长度；接着，他又测量了金字塔影子的长度；最后，他便根据一个比例公式计算出了金字塔的高度。这个比例公式为：木杆影长与木杆高度之比等于金字塔的影长与金字塔的高度之比。

泰勒斯还是一个天文学家、哲学家和工程师：他在前人的基础上，更加精准地测算出了一年的长短；它还预测过日食——他至少可以预测出日食出现的年份。有一次，当他所预测的日食出现的时候，两支大军正在交战。当时，因为日食的出现，整个大地陷入了一片黑暗之中，这让交战双方惊恐不已，他们认为这是上天在向他们发出警告，让他们停战。

我们还是继续说克罗伊斯吧，泰勒斯接受了如何让大军渡河的任务后，便开始考察当地的地形。最后，他发现了这么一个地方——这里距河岸很近，而且它的地势特别低，还很平坦。于是，他建议部队在那里集结，尽可能地靠近河岸，同时还尽可能地密集扎营。之后，他又建议派出一批人在营地后面从事挖掘工作，他的目的是挖出一条新的河道。新河道完工之后，来自哈吕斯河上游的河水便会被引流到新河道中，最后通过新河道流过大军营地，在河流下游重新汇入原有河道。这样一来，军队前方的河床便袒露出来了，于是，克罗伊斯的大军便顺利地通过了哈吕斯河。

渡过哈吕斯河后，克罗伊斯的大军继续向米底方向前进。但是，很快地，克罗伊斯便发现敌人已经出现在不远处了。从密探和逃兵那里，居鲁士知道了克罗伊斯的计划，因此，他率军穿越了一个又一个王国，直接来到了哈吕斯河附近，准备在此迎击克罗伊斯。在行军途中，他慑服了所过之处的每个王国，将他们纳入了自己的势力范围，与他们签订了条约，让他们提供了仆从军和其他支援。因此，当两军相遇时，居鲁士的大军也已经扩大了好几倍。不过，巴比伦王国并没有与居鲁士的波斯结盟，巴比伦人站在了克罗伊斯那边。其实，在此之前，巴比伦人便嫉妒那个国力蒸蒸日上的米底和波斯，因此，他们很早就与克罗伊斯结盟了，还答应说会在战争中援助他。就这样，当克罗伊斯刚刚渡过哈吕斯河时，居鲁士也慑服了河流东边除巴比伦之外的其他王国，率领着一支联合大军来到了哈吕斯河附近。

克罗伊斯的斥候很快就来报说前方集结了一支大军，大军的行列直接塞满了道路。差不多与此同时，居鲁士的斥候也给他报告了类似的情况。于是，两军都停止了进军，开始为接下来的战争做准备。当时，他们两方相遇的地方为小亚细亚东部卡帕多奇亚省的普特里亚。双方在普特里亚大战一场，这场战斗持续了整整一天，太阳落山时依然是胜负未分。天黑以后，双方停止了战斗，各自退回了自己的营地。此战之后，居鲁士和克罗伊斯都发现自己的敌人要比想象的难以对付，因此，第二天早上的时候，双方都没有率军出营，他们似乎并不想再贸然开战了。

事实上，克罗伊斯觉得他特别幸运，因为他不远万里地率军远征，成功地击败了准备侵略吕底亚的居鲁士。他认为居鲁士已经败给他了，因为他发现居鲁士的大军已经撤出战场了，同时，他也没有发现居鲁士有重返战场的打算。因此，他坚信，因为他气势汹汹迎敌的举动，居鲁士已经被吓回了米底。他认为，此战之后，他已经占据了上风，因此，心满意足的他决定返回萨迪斯。他准备回去之后招募新兵，补充此战的战损，然后寻机再攻米底与波斯。因此，克罗伊斯开始“班师”，同时，他还向巴比伦、斯巴达、埃及以及他的其他同盟派去了使者，将普特里亚大战的结果告诉了他们，还邀请他们明天开春的时候派兵参战。

在“班师”途中，克罗伊斯时不时地遣散一些想回家的士兵，命他们明年春天时再回军中报到。就这样，他通过这种暂时遣散部分兵力的方法，成功地节约了一笔花销——不然的话，他必须提供那些士兵过冬所需的给养。

克罗伊斯回到萨迪斯不久，有消息说居鲁士的大军近在咫尺了，这让萨迪斯及其周边的局面陷入了恐慌之中。居鲁士好像一直待在萨迪斯附近守株待兔，他静静地等待着克罗伊斯率军返回，默默地看着他遣散了部分士兵，耐心地等着他回到萨迪斯城。因此，当克罗伊斯得知居鲁士正率军逼近萨迪斯的时候，其实居鲁士已经率军抵达了萨迪斯城的城门口。

在看到城里城外都陷入混乱、恐慌状态后，克罗伊斯便急匆匆地集结了所有可以控制的兵力，还派人赶往周边城镇，命那些地方的所有军队迅速赶来支援。同时，他还命城中所有能拿起武器的青壮年都加入他的大军之中，通过这种方式，他在短时间集结起了一支大军。于是，他便命大军在城外不远处的平原上摆好战阵，以逸待劳——或者是焦躁不安地等待着居鲁士大军的到来。

在骑兵方面，克罗伊斯占有优势——他麾下有大量的骑兵，而居鲁士则没有能够与之对抗的骑兵。另外，他们交战的战场是一片平原，这种地形对骑兵特别有利。

可以说，当双方面对面冲锋的时候，最糟糕的情况便是一方突然出现了一支骑兵。骑兵冲锋的时候，战马如同狂风一样，铺天盖地地奔腾而来，战马的马蹄踏在大地上，发出可怕的响声，战马上的骑士更是挥舞着马刀，随时准备砍掉敌人的头颅。因此，居鲁士不敢保证自己的部下能够面对骑兵冲锋而镇定自若。

另外，更可怕的是，骑兵的冲锋很难抵挡，一旦战马完全跑起来，骑兵几乎可以如同洪水猛兽一样横扫面前的一切障碍，奔腾的战马将敌人直接踩在马蹄之下。一旦战马开始奔腾，他们便会忽视前面的一切，即使自己的战友不小心堕马了，他们也会不管不顾地踏过去。因此，那些冲锋在前的骑兵可以说是势不可当，因为在他们的后面，还有大量的骑兵气势汹汹地催促、追赶着他们。遭遇敌人之后，骑兵纵队最前面的骑兵便会恶狠狠地压过去。同时，因为畏惧后面急速逼近的战友，所以他们会驱策着战马越跑越快。即使他们前面的敌人为了抵御他们的冲锋而排成一个坚固的阵形，即使他们把长矛向外挺立，矛尖斜向上以迎战最前面的骑兵，但是他们依然很难抵挡住骑兵的冲锋。因为即使他们的长矛刺穿了冲在最前面的战马，但是后面的战马会继续冲锋，直到冲破他们的防线，冲垮他们的阵形。

虽然居鲁士没有足够的骑兵应对克罗伊斯的大量骑兵，但是居鲁士部队中有大量骆驼——这些骆驼是用来在行军途中运载行李辎重的。因此，居鲁士决定赌一把，他准备凭借这些骆驼来对抗骑兵——他决定在战斗时，把骆驼安排在最前面。于是，他命令士兵卸下骆驼身上的行李，然后挑选一些士兵骑上骆驼，拿起长枪武装起来。古人认为马儿天生畏惧骆驼，因为它们受不了骆驼的气味，更害怕骆驼那高大的样子。当然了，现在研究发现，其实这种说法并不准确。不过，即使马儿畏惧骆驼这一假设不能成真，但是，因为骆驼的体型庞大，体重也大于战马，因此，一旦有持有长枪的武装士卒保卫它们的话，它们应该可以抵挡住那些汹涌而来的骑兵。可以说这是居鲁士唯一的胜算了，因此居鲁士不得不尝试一下。

战斗开始后，克罗伊斯的骑兵便快速地冲了过来，但是，骑兵刚刚靠近骆驼，他们的战马便开始出问题：或许是因为前面提及的畏惧情况真的发生了，或许是因为骆驼那庞大的体型震慑住了战马，或许是因为骆驼之上的战士抵挡住了骑兵的第一波冲击。总之，克罗伊斯的骑兵似乎难以控制他们的战马了，很快，他们的战马便开始乱跑起来。有些骑士更是倒霉，直接被战马甩了下去。更糟糕的是，那些战马开始掉头奔跑——这样一来，克罗伊斯的步兵将面临战马马蹄的威胁。一时之间，克罗伊斯的大军便陷入了混乱状态，人仰马翻。最终，克罗伊斯的大军彻底败给了居鲁士的大军，败兵四散而逃，甚至在跑回城中的时候，在城门口发生了拥挤、踩踏的悲惨事件。

居鲁士乘胜追击，直接包围了萨迪斯城。但是接下来的情况并不乐观：萨迪斯城的城墙很高，也很坚固；萨迪斯城内的士兵很多，足以把城墙守卫得滴水不漏；克罗伊斯的巨额财富保证了城中储备有充裕的粮草，居鲁士也不能指望该城因为缺水缺粮而陷落。因此，克罗伊斯守城的决心很坚定。另外，在此之前，为了避免困守孤城，他已经派出了求援的使者。

萨迪斯城易守难攻，它依山而建，有一部分城墙就建在绝壁之上，而城后便是突兀伸出的迪莫纽斯山，萨迪斯城的居民在那座山上修筑了一座坚固的城堡。因为萨迪斯城的人认为根本不可能有人从悬崖峭壁上接近城墙，所以那段城墙的防御很薄弱，又因为临近绝壁，那里人烟稀少，很是荒凉。居鲁士围城期间，城内居民曾把城中的尸体抛入绝壁之下，任由飞禽猛兽吃掉。城中有一个关于城墙的古老传说：很久以前，吕底亚国王麦尔斯的妻子生下了一个男孩，这个名叫利昂的男孩看起来像小狮子一样健壮。当时，有一条神谕说：“如果你们能够带着利昂绕城墙一周的话，这座城将牢不可破，永不陷落。”于是，国王便命人抬着利昂沿着城墙绕行。后来，当他们来到那段建在悬崖峭壁处的城墙时，他们便停下了脚步，在他们看来，即使没有这样的仪式，这段城墙也是牢不可破的。

居鲁士率军围城十四天后，决定不惜一切代价找出攻城的办法。于是，为了找到可以攀爬入城墙的地方，他派出了一队骑兵，命他们去周围探察每一处地方，如果谁能找到这样一处地方的话，他将会重赏那个人。骑兵们围着城池转了一圈一圈，但总是无功而返。后来，一个叫哈利拉迪斯的士兵在仔细观察那段被认为不可靠近的峭壁时，发现了这么一个情况：峭壁处的城墙上有一个哨兵不小心把自己的头盔掉下去了，于是，那个哨兵便离开了岗哨，跑下去捡头盔。接着，哈利拉迪斯看到那个跑下去的哨兵又跑回来了。看到这种情况后，哈利拉迪斯思索了一阵，又和同伴交流了一下，最后，他们得出了这么一个结论——其实他们可以爬上那段城墙的。因此，他们报告给居鲁士之后，居鲁士决定尝试一下。哈利拉迪斯首先出发，并在守城士兵未发现的情况下顺利地爬上了城墙，而他的后面还跟着几个勇敢的战友——他们都是渴望获得功勋的士兵。因为有了他们的榜样，居鲁士的士兵陆续爬了上去。最终，当爬上城墙的士兵足够多时，他们立刻结阵冲入了城中，成功攻克了它。

在城破之际的极度喧嚣和混乱中，克罗伊斯一度陷入了极度危险的情况，最后，他那个聋哑儿子救了他——此事虽然神奇，但是故事就是这样说的，当时，他那个儿子竟然神奇地开口说话了。无论是在平原决战前，还是在围城期间，居鲁士都给麾下士兵下达了明确的命令：除了克罗伊斯之外，你们可以随意地杀任何人，但是，你们必须活捉克罗伊斯，不能伤害他。在城破之际，满大街都是狂怒的士兵，既有因胜利而狂喜的波斯士兵，还有因城破而陷入绝望的吕底亚士兵。在混乱中，一队人马冲向了克罗伊斯和他无助的儿子。当时，这位不幸的父亲似乎正在拼命保护自己的儿子，就在波斯士兵即将用长矛刺向克罗伊斯的时候，他那个之前从未说过话的儿子喊道：“他是克罗伊斯，不要伤害他。”听到这话，波斯士兵立刻住手了，克罗伊斯保住了性命。最后，那些人俘虏了克罗伊斯，带他去见了居鲁士。

很久以前，克罗伊斯曾派人去德尔斐求取过神谕，问用什么方法可以让他儿子能恢复说话的能力。神谕指出：你还是不要再问这个问题了，因为你儿子开口说话的时刻，是你生命中最黑暗、最不幸的日子。

居鲁士命士兵们活捉克罗伊斯，并不是出于什么人道主义情感，而是他另有打算。当克罗伊斯被俘、被带到他面前的时候，他命令士兵除去他身上的锁链，好好监管。城里的秩序一恢复，他就命人在城中的广场上堆出了一个巨大的柴火堆，然后命人把克罗伊斯押了过来，与克罗伊斯一起被押到现场的还有14个吕底亚的年轻人——他们都出自王国中最显赫的家族。这个柴火堆足够大，因此，他们这15个人都被送到了上面。克罗伊斯站起来环顾四周，他惊恐地看到了下面那个即将点燃的巨大柴火堆。一想到即将到来的可怕命运，他的心沉了下去。正当人们肃穆地站在四周，等待着最后结局来临的时候，克罗伊斯打破了这可怕的沉默，他痛苦绝望地大喊道：“梭伦啊，梭伦！梭伦！”

行刑的官员问他这是什么意思。同样，正在现场观刑的居鲁士也让克罗伊斯解释一下。很长的一段时间里，克罗伊斯都语无伦次——或许是因为激动，也或许是因为恐惧吧。另外，因为语言的差异，这两个国王必须借助翻译才能对话。最后，克罗伊斯讲述了他和梭伦的那次谈话，还说了那位哲学家表达的观点——直到一个人的生命结束之后，我们才能判断他究竟是幸福还是不幸福。

这个说法引起了居鲁士的兴趣，不过，时间一到，行刑官还是点燃了火堆。但是，大火突然扩散开来，直接蔓延到周围观刑之人，于是，居鲁士急忙命人灭火。可是，火势实在是太大了，士兵们的一切努力似乎是徒劳。正在这个时候，一场大雨袭来，火被雨水扑灭了，而克罗伊斯、其他14个年轻人也侥幸地活了下来。

君主们普遍喜怒无常，尤其在对待敌人和喜爱之人方面，因此，居鲁士立刻命人给克罗伊斯松绑，并在此后的日子里，将他当做朋友，非常尊敬他。以后，克罗伊斯在居鲁士的身边生活了很长时间，并且见证了居鲁士发起的多场战争。

克罗伊斯觉得德尔斐的神谕欺骗了他，让他掉进了可怕的陷阱。因此，恼怒异常的他取过了一个铁链——这是他被驾到火堆上时捆绑他的东西。他命人将那个象征他失败的铁链送到了德尔斐，扔到了神庙的门槛上，以此来表达他的愤怒——因为神谕的欺骗，他的王国覆灭了，他本人也险些死去。做完这一切之后，使者责问祭司说：“克罗伊斯曾经送来了海量的祭品，但是，他的最后下场却如此凄惨，你这个祭司是否预料到了这一点？你们就是这么报答克罗伊斯的吗？”

神庙的祭司解释说：“因为王国的创建者巨吉斯曾经的罪行——他曾谋杀了自己的主人，篡夺了他的王位，吕底亚王国注定灭亡。因为巨吉斯的罪行。神灵必然会降下严厉的惩罚，这个惩罚要么落在他身上，要么落在他的子孙身上。因为克罗伊斯的慷慨捐赠，德尔斐的太阳神阿波罗已经力所能及地推迟了灾难的降临，让其在克罗伊斯死后再降临。但是，命运的判决是无情的，阿波罗神也只能推迟惩罚的到来——正因为阿波罗神的努力，这个惩罚晚来了三年。而那个神谕正是给克罗伊斯的一个警告，告诉他危险即将来临。现在，神谕所说的一切都已经应验了，神谕说一旦他渡过哈吕斯河，一个伟大的王国便会灭亡，而那个王国不正是吕底亚吗？神谕还说，当一头骡子登上了米底王位，克罗伊斯就有可能失去自己的王位。居鲁士的父亲是波斯人，而他的母亲则来自米底，因此，居鲁士不正是那个‘骡子’^[4]吗？”

据说，克罗伊斯听到这个答复后，承认了自己的错误，他说神谕说得没错，是他自己没有理解神谕真正的含义，蛮不讲理了。

克罗伊斯不是唯一一个这样做的人，在他之前也好，在他之后也罢，人们普遍忽略了神谕的虚假与欺骗性，转而赞美解释神谕之人的机敏——为了避免露馅，为了能够自圆其说，他们都巧舌如簧。

[1]现在一般认为，在希腊的诸多城邦之中，雅典第一，斯巴达第二，不过，这一般是根据综合实力来考量的。结合下文可知，克罗伊斯很明显是以主观的感受与关系的亲疏考虑的，因此他认为斯巴达最强。——译者注

[2]泰勒斯大约出生于公元前624年，去世年份为公元前547年或公元前546年，而根据本章题目之下的年份可知，本章的事情发生于公元前546年，因此，泰勒斯是否随军一事值得商榷——毕竟当时泰勒斯已经约78岁高龄了，因为年纪原因，基本不可能随军了。当然，也很有可能泰勒斯就逝世于军中。——译者注

[3]《几何原本》是欧几里德编著的一本书，它基本囊括了几何学从公元前7世纪的古埃及，一直到公元前4世纪——也就是欧几里德生活的时期——前后400多年的数学发展史。它不仅保存了许多古希腊早期的几何学理论，而且因为欧几里德开创性的系统整理和完整阐述，这些远古的数学思想也因此而发扬光大。——译者注

[4]骡子是马和驴杂交的产物，因此，骡子暗喻居鲁士的血统——他为波斯人和米底人“杂交”的产物。——译者注