以上对雅利安人在五河时代主要崇拜的诸神做了介绍。雅利安人对待诸神的态度，是一边对诸神表达最虔诚的信仰，一边祭拜和歌颂诸神。这是不争的事实。通过祭拜诸神，人们祈求获得家畜、土地和长寿；通过歌颂诸神，人们祈求能够杀死敌人，或将敌人赶出自己的领地。换言之，雅利安人不是被动地服从于神，而是坚信凭借自身的力量能够左右神意。这就是他们对待神的态度。尽管如此，雅利安人还是受天地的神秘庄严震撼。歌颂诸神中的某一位时，他们就好像完全忘记其他诸神的存在一样，用尽满腔的热忱将这位神当作至高无上的存在来膜拜。所以在歌颂地位高的神的时候，吠陀中的赞歌总是将他当成是至高无上的存在。譬如，因陀罗神是高于神和人的存在；苏摩神是天地之王，是万物的胜利者；伐楼那神是天地万物的主宰者，是诸神和人类的王；阿格尼神则是诸神中最有力量的神，任何事物都无法靠近他那充满力量的炽热火焰等。所以，某位古仙人通常都只对其中一位神表达崇拜之心，并将该神当成唯一的存在。学者们在考虑应该如何对这种史无前例的单神崇拜命名的时候，总是深感困惑。麦克斯·穆勒称其为“更替神教”。