朱熹履历表

续表

若以士大夫的自由度而言，宋代不但远超之前的汉、唐，也为其后的元、明、清三代所不及，陈寅恪先生在《论再生缘》里推许“六朝及天水一代，思想最为自由”。思想的自由带来学术的发展，宋代士大夫不满汉唐学术章句训诂的刻板僵硬，认定能超越汉唐注疏，直接把握古代圣贤的“文”与“道”，他们向经典寻求治世和思想精髓，义理之学应运而起。宋代学术纷繁瑰丽，北宋的荆公新学、温公学派、洛学、蜀学、关学，乃至南宋的湖湘、金华、永康、永嘉学派等，相互辩难，推动中国学术走向另一个巅峰。诸多学派中，仅就对后世的影响而言，以朱熹为代表的道学显然超出同侪，不但奠定了而后六七百年中国学术思想的走向，而且在整个东亚、东南亚地区的现代经济和社会建设中都产生了重要作用。朱熹在后世享有确然不拔的地位，然而宋代学术远比后人理解的更为复杂歧出、开放多元，道学如何在众多学派中脱颖而出获得正统地位，朱熹又如何超越他人成为道学的权威，都是应该思考的问题。本文将朱熹置于其历史背景中，通过考察当时的国家政治，结合朱熹的个人活动及其与其他学者的交往与论辩，观察朱熹走向道学领袖和道学走向学术中心的过程。