张松未曾献地图

《三国演义》第六十回写张松向刘备献地图的故事，其简要情节是：

张松去拜见曹操，本欲献上西川地图，结果被傲慢的曹操乱棒打出，献图未成。自思：“吾闻荆州刘玄德仁义远播久矣，不如径由那条路回。试看此人如何。”于是往荆州而来。刘备得知情况后，先后派赵云、关羽在路上迎接。最后，刘备亲自将张松迎至府中。双方在交谈中，张松称赞刘备：“明公乃汉室宗亲，仁义充塞乎四海。”刘备留张松一连宴饮三日，并不提起川中之事，张松只好辞去。刘备亲自送行，……言罢，潸然泪下。张松自思：“玄德如此宽仁爱士，安可舍之？不如说之，令取西川。”便建议刘备取西川，自己愿意施犬马之劳，以为内应。最后，松于袖中取出一图，递与玄德曰：“松感明公盛德，敢献此图。但看此图，便知蜀中道路矣。”玄德略展视之，上面尽写着地理行程，远近阔狭，山川险要，府库钱粮，一一俱载明白。松曰：“明公可速图之。松有心腹契友二人：法正、孟达。此二人必能相助。如二人到荆州时，可以心事共议。”……说罢作别。孔明命云长等护送数十里方回。

这一故事有实有虚。

《三国志·蜀书·刘璋传》：

（刘）璋复遣别驾张松诣曹公，曹公……不复存录松，松以此怨。会曹公军不利于赤壁，兼以疫死。松还，疵毁曹公，劝璋自绝，因说璋曰：“刘豫州（刘备），使君之肺腑，可与交通。”璋皆然之，遣法正连好先主，寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。后松复说璋曰：“……不得豫州，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。”璋又从之，遣法正请先主。

《三国志·蜀书·法正传》：

益州别驾张松与（法）正相善，忖（刘）璋不足与有为，常窃叹息。松于荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。璋曰：“谁可使者？”松乃举正，正辞让，不得已而往。……后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宜迎先主，使之讨鲁，复令正衔命。

《三国志·蜀书·先主传》：

（建安）十六年，益州牧刘璋遥闻曹公将遣钟繇等向汉中讨张鲁，内怀恐惧。……（张）松曰：“刘豫州，使君之宗室而曹公之深仇也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。鲁破，则益州强，曹公虽来，无能为也。”璋然之，遣法正将四千人迎先主，……正因陈益州可取之策。

《三国志·蜀书·先主传》裴注引《吴书》：

（刘）备前见张松，后得法正，皆厚以恩意接纳，尽其殷勤之欢。因问蜀中阔狭，兵器府库人马众寡，及诸要害道里远近，松等具言之，又画地图山川处所，由是尽知益州虚实也。

从以上资料我们可以看出：

第一，《刘璋传》《法正传》都说张松见曹操后，回到益州劝刘璋结好刘备。没说他中途去见刘备之事。

第二，《刘璋传》《法正传》《先主传》都说去荆州见刘备的是法正而不是张松。

第三，只有《吴书》说张松见过刘备，但没说具体时间。《吴书》中虽然说到地图之事，但那是在刘备问起“蜀中”的情况时，张松等才现画的地图。

由此可见，张松有计划主动向刘备献地图之事，在历史上是不存在的。

《三国演义》的作者虚构张松献地图的故事，显然是为了彰显刘备的正面形象。通过张松的自思和明说，赞许刘备是一位“仁义远播”“仁义充塞四海”“宽仁爱士”的英主。更巧妙的是，作者将张松见刘备的时间安排在刚见过曹操之后，突出曹操、刘备对待士人的不同态度：曹操三日后才接见，刘备派三批人去迎接；曹操将张松乱棒打出，刘备送张松泪洒而别。让刘备的宽仁爱士与曹操的骄横慢士，形成直接而又鲜明的对比。又一次在塑造刘备的典型形象时，添上了浓重的一笔。