活到老，学到老，改造到老

学习是周恩来终身的追求。1943年3月18日，是他农历45岁生日。这天，南方局的同事们为他准备了茶点祝寿，但他并未出席，而是在办公室写下了一份《我的修养要则》，强调如何学习和怎样学习：

一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。

三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。

四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。

五、适当的发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。

六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。

七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

周恩来认为，一个人必须“活到老，学到老，改造到老”。不然，就不能适应迅速发展的革命形势。他认为学习必须“抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多”。必须结合工作实际，“习作合一”。1943年7月，周恩来回到延安参加整风运动。从11月15日起，他在整风学习会上接连作了五天报告，深刻地总结了过去的工作失误和不足，表示在今后“必须从专而精入手。宁可做一件事，不要包揽许多。宁可做完一件事，再做其他，不要浅尝即止。宁有所舍，才能有所取。宁务其大，不务其小。这样，做出一点成绩，才能从头到尾，懂得实际，取得经验。”

1949年5月7日，周恩来在中华全国青年第一次代表大会上作报告，向广大青年发出“学习毛泽东”的号召，他要求“青年人学习毛泽东，不仅要懂得毛主席指示的方向、原则、真理，还要研究他的具体的政策、策略，才能使我们的工作深入实际。我们青年人不是要空谈，而是要实行……毛泽东思想的特点，就是把普遍真理具体化，运用到中国的土壤上。我们青年要在这上边来学习”。^[5]

学习的过程就是改造思想的过程，但是，要把学习的成果转化为能力素质和坚强的党性，必须与思想实际、工作实际相结合，自觉加强修养。周恩来十分强调和重视自我教育和自我改造，把它看作是自我完善的基本途径和方法，指出“为了克服党内的各种非无产阶级思想，必须进行自我改造。要把思想改造看成像空气一样，非有不可。”他联系自己的经历论证思想改造的重要性。他说他出身于破落的封建官僚家庭，受过资产阶级教育，做过统战工作，跟蒋介石打过交道，在台湾有那么多朋友，常接触外国人，有时还到资本主义国家访问。他说：“这么一个复杂的情况，我就得注意自己的思想。我今年65岁了，是不是修养很好不必改造了呢，我不敢这样说。”“我的确常说我也要改造这句话，现在还在改造中，我愿意带头，我希望大家承认思想改造的重要性。”^[6]

如何进行自我改造呢？周恩来提出要在实践中加强自我教育和自我改造，并总结出一套行之有效的教育改造方法。

一是要参加社会实践。他主张自我改造不“闭门修养”，不能搞与世隔绝的“修身养性”。自我改造的正确途径是参加社会实践。

二是向群众学习，向书本学习。群众是智慧的源泉。个人的水平总是有限的，只有向别人学习，“取他人之长，补自己之短”，才能不断提高修养水平。

三是严于解剖自己。自我改造的过程，是一个认识自己、解剖自己的过程。对此，周恩来认为：“为了改造旧思想，就经常解剖自己的思想，这样才能逐步进步。”

四是长期改造世界观。周恩来认为，“思想改造是长期的”，即使是“一万年以后，在人们的头脑中还会有先进和落后的矛盾，新与旧的矛盾，个人与集体的矛盾，还会有思想改造的问题。”因此，他说，“要一辈子改造世界观。”

周恩来认为，一个领导者思想改造的最高境界，是看能否做到宠辱不惊，能屈能伸，“照顾大局，相忍为党”。从1955年开始，中国经济出现了急躁冒进的苗头。周恩来敏锐地发现了这一问题并实施了反冒进的一些措施，但毛泽东认为反冒进阻碍了经济发展，他把反冒进提高到反马克思主义的高度，认为“他们离右派只有50米了……”并对周恩来作了严肃的批评。那时，周恩来心情很沉闷，但为了国家、党和人民的利益，他把个人名利抛到脑后，主动作了检讨。在“文化大革命”中，周恩来忍辱负重，苦撑危局，顽强抗争，维系党和国家的工作运转。他曾说：“‘文革’中我只有八个字：鞠躬尽瘁、死而后已。”