现代女作家张爱玲说过“出名要趁早”。其实，唐代的徐惠就是“出名要趁早”的古代版精典案例。徐惠八岁时，她的父亲徐孝德给她出了一篇命题作文：拟《离骚》为小山篇。于是，这个小女孩写出了人生第一篇流传千古的小诗：

仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想，

将千龄兮此遇，荃何为兮独往。

　　　　这里的“小山”不是指真正的山，而是一种文体，原指西汉淮南王的门客们。史载他们曾写过四十四篇赋，表达对淮南王的思念，而流传下来的，只有《招隐士》一篇。

关于徐孝德的命题，就是借用“小山”，也就是《招隐士》这一题材，来抒发对屈原的思慕之情。

《招隐士》全篇很长，主要的内容是召唤留在山中的隐士，盼望其早早归来，诗中用桂树、岩石、山林、溪流、野兽等意象描写了山中的幽深景象，还用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”“王孙兮归来，山中兮不可以久留”等诗句表达了对君子隐士的呼唤和盼望，这首赋后来成为“招引诗”的鼻祖。

徐惠的这首诗，作为与《招隐士》同题材的作品，在前两句很巧妙地嵌入了原诗中的景物，如幽岩、桂枝等。后面两句则用反问表达了对山中君子的仰慕和盼望。因为屈原常在《离骚》里用芳草指代君子，所以徐惠在这里用“荃”这种芳草来指代屈原大诗人，意思是：“既然千年才等来你我的相遇，您又为何独自归去呢？”

这样一首文辞优美、含义隽永的小诗出自一个八岁的小女孩即兴之作，史书上特别记述了徐孝德对此事的反应：“大惊，知不能掩，于是所论著遂盛传。”

其实，比这更神奇的事情还可以推到更早的时候，徐惠出生五个月就会说话，四岁已经通晓《诗经》和《论语》，从后来“所论著遂盛传”看，　她当时的作品远不止这一首小诗。所以，并不是等女儿到了八岁，徐孝德才发现自己的女儿是神童的。既然“知不能掩”，为什么在此之前还要刻意遮掩呢？也许父亲认为，太过聪明的女人总是人生坎坷吧！

那时是贞观八年，天下初定。在这好不容易盼来的太平年景里，喜好老庄之术的徐孝德虽然知道女儿才华超群，但作为父亲，他更希望女儿能做个普通人，平平安安地度过一生。

然而，终究是“精华欲掩料应难”，徐惠不经意间的一首小诗让父亲明白，女儿的才华是藏不住的，是珍珠就一定要闪光，这是命中注定的事情，做一个平凡的女人不是她的宿命。

就这样，徐惠的诗文得以盛传京城，她一生的命运，甚至徐家三代人的命运，也由此而改变。

随着诗文的传播，徐惠的名声越传越广，最后竟然传到了天子的耳朵里，于是她被召入宫闱，册封为五品才人，成了李世民众多妃嫔中的一员。

为什么堂堂一个才女入宫，才封了个五品的才人？这要从当时的社会制度说起。李世民后宫里的女人，全是高门显姓家的女儿，而徐惠的家庭原本是陈朝旧臣，迁到关内不过几十年光景，在长安既无根基又无人脉，只能算是“客居”，而且徐家人担任的官职，最高的也不过就是一个区区隋朝县令，这样的家世，根本不能跟杨妃、韦妃比，就连公认的出身不高贵的武媚娘，也要比徐惠的家世高出好多个层次。

作为一个出身低微的才女，如何才能在粉黛如云的后宫站稳脚跟？恐怕只有诗才是不行的。