上天从来不肯把所有的礼物都送给同一个人，对女人尤其如此。上天给了一个女人美貌，就不会给她思考的能力。如果美貌和思考能力都有的话，上天就会在婚姻幸福方面比较吝啬，所以红颜通常薄命，经常所遇非人。如果婚姻也非常幸福，上天就会在女人的寿命上克扣。

长孙皇后就是这样的，她拥有出色的容貌和过人的智慧，在婚姻方面，虽然唐太宗也有后宫众多的佳丽，但是，她们不过是长孙皇后管理的部下。就是这样一个不仅仪态万千而且集万千宠爱于一身的女人，上天却吝于再多给她一些生命。长孙皇后管理得了后宫，却不能延长自己的寿命。

在长孙皇后病情越来越重的时候，为了让长孙皇后尽快恢复健康，太子李承乾建议奏请皇上，大赦囚徒、度人入道，为母后祈福。

可长孙皇后坚持不许，她非常理智地说：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求。”她不愿为了自己延寿而乱了国家的法度。在她弥留之际，她还殷殷嘱咐唐太宗，一定要善待贤臣，不要让外戚位居显要，并请求死后薄葬，一切从简。

贞观十年（636）六月二十一日，这一天对于唐太宗来说，是一个特别悲痛的日子，与他恩爱一生的长孙皇后薨于立政殿。

长孙皇后病逝后，太宗依据爱妻“因山为陵”的遗言，将其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宫后，太宗并没有完全按照妻子的遗嘱去办，他下令建筑了气势十分宏伟的昭陵，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭高远眺。还命宫人居住其中，就像侍奉活人一样，侍奉已经去世的皇后。

唐太宗又在宫中建起了层观，终日眺望昭陵。有一次，唐太宗领着魏徵来观看昭陵。魏徵说：“我的眼睛花了，看不到。”唐太宗就指给魏徵看，魏徵说：“这就是昭陵吗？”

唐太宗说：“是的。”

魏徵说：“臣以为陛下在望献陵，如果说是昭陵，臣当然能见到。”

献陵里埋葬的是高祖李渊，李世民听到魏徵的话里有话之后，感觉自己的行为有些失当。在魏徵的劝讽下，层观最终被拆除了，但太宗对爱妻的思念之情却没有因此而停止。

长孙皇后在生前曾经对李世民说过：“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆。”现在，长孙皇后先他而去，唐太宗的情感也随着长孙皇后被埋进了昭陵，他的心也随着皇后死去了。在长孙皇后去世后，后宫多年无子嗣，因为在唐太宗的心里，没有哪个女人能比得上他的爱妻——长孙氏。

长孙皇后匆匆地走完了三十六年的人生历程，虽然短暂，但并不影响她的完美，在她当皇后时，朝野上下是一片赞声，即便是后世，史家也给予她“乾坤辅佐之间，绰有余裕”的高度评价。