张教授在这次研讨会上还反驳了之前关于《仓颉书》系“刘歆伪造”之说。据他所引史料显示，早在刘歆之前，仓颉造字之说已屡见于《荀子·解蔽》《韩非子·五蠹》《淮南子·本经》等文献。且从文字发展的历史来看，近年来频频发现的仰韶文化、大汶口文化以及龙山文化时期陶器上的数十种刻画符号，完全有理由让人相信，中国人在经历了堆石记事、结绳记事以及符号记事的漫长时期后，于距今4000多年的黄帝时代，即已有文字雏形存在了。正如荀子所说，当时可能“好书者众”，而最后则只有“仓颉独传”。而从现存《仓颉书》28字来看，其中有些字，如“己”“乙”“友”“止”“左”“互”“芾”等，几乎与甲骨文相同或相近，而刘歆是没有见过甲骨文的。