“丝绸之路”黄金地段在甘肃，而河西走廊地区则是黄金地段中最神奇且最富文化魅力的一段。在此，我对河西走廊地区的丝路文化建设提几点具体建议以供参考：

1．树立“河西走廊最窄处”标志碑。台湾在北回归线处树立了标志塔，吸引了很多游人。河西走廊对于东部的中国人乃至许多外国人来说，也具有某种神秘性。这里北有龙首山、合黎山，南有祁连山，其间最窄处只有不到10公里。建议在最窄处立一标志碑（或塔），并辅以对河西走廊的相关介绍，这对旅游者乃至向往河西走廊的人们来说无疑极具吸引力。

2．大黄山（焉支山）的文化开发。大黄山又名焉支山、燕支山，位于山丹县境内。隋大业五年（609）六月，隋炀帝曾亲临此山主持西域二十七国交易会（观礼者达三十余国），可称兰洽会（已更名“中国丝绸之路博览会”）的前身。为了再现“丝绸之路”的经济、文化交流盛况并发扬这一传统，可否在原址建成一个文化园，并定期举办一些纪念活动？又，据《五代史话》引《稗史汇编》说：“今北方有焉支山，上多红蓝，北人采其花染绯，取其英鲜者作胭脂。妇人妆时用此颜色，殊鲜明可爱。”所以当年汉朝收复河西，匈奴曾感叹道：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”红蓝即红色的蓝草，是制作胭脂的原料，据说今天在大黄山尚有生长。可否大量种植，并开发出一种化妆品名牌，直接推向中亚诸国？

3．在武威建设唐城，以与国际旅游文化名城敦煌相呼应。唐代的凉州城（今武威）十分繁华。所谓“凉州七城十万家”（岑参诗）、“车马相交错，歌吹日纵横”（温子升诗），便是对盛唐时期凉州城的真实描绘。“十万家”约有人口50万，与南宋时期“参差十万人家”（柳永词）的临安城差不多。开封、杭州都建有宋城，武威自然也可以建唐城，以再现盛唐时期丝绸之路的繁华。而武威唐城主要应显示其唐代文化特色，具体说：

一是酒文化，即将凉州城打造成中国葡萄酒的起源地及酒文化的代表性城市之一。葡萄与葡萄酒，汉代先由费尔干纳盆地传到凉州，然后才由凉州推向全国。到了唐代，葡萄酒已成为凉州的名片。所谓“葡萄酒熟恣行乐，红颜青旗朱粉楼”（元稹诗），以及“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰诗）等唐诗名句，即是对凉州葡萄酒文化的生动写照。新建的武威唐城中可以凸显这方面的因素。

二是音乐舞蹈文化。从唐诗的描写来看，唐代凉州城中不但西凉乐盛行，而且胡腾舞、胡旋舞、狮子舞等表演也十分普遍，并出现了一些专业的舞蹈演员（胡腾儿）。加之胡人所开的酒馆中也有大量舞蹈表演，即所谓“胡姬醉舞筋骨柔”（元稹诗），更使凉州城的音乐舞蹈带有了中西交融的文化特色。这些都可以在武威唐城中再现。

三是在唐城中建立“丝路名人馆”。丝路名人既是“丝绸之路”的开拓者、见证者，更是丝路文化的承载者与传播者。纪念丝路名人是弘扬丝路文化的重要一环。“丝绸之路”上出现的名人很多，其中有官员、僧人，更多的则是以诗人为代表的文化名人。入馆者可不限于唐朝。像张骞、班超、法显、玄奘、王之涣、王昌龄、岑参、高适、李渔、刘统勋、纪昀、林则徐、于右任等均可入选。人物可有塑像，并辅以必要的介绍资料。

以上意见，有些已在年初的文史馆座谈会上谈过，借这次论坛的机会重申一下。谢谢大家！

（本文是作者2014年12月23日在“丝绸之路经济带历史文化论坛”上的发言稿，其摘要曾刊于《甘肃日报》2015年1月7日）