首先，“丝绸之路”经济带的文化建设应与经济建设相辅相成。一方面应根据丝路沿线各国的经济要求来调整产业结构，一方面也要考虑一些文化项目与之配合。有些文化项目甚至可以先行。比如各种形式的文化交流，如丝路博览会、文艺演出、一些纪念活动以及不定期的丝路论坛等，都可以先行。文化的交流既是一种心灵的沟通，同时也能创造一定的价值。过去说“文化搭台，经贸唱戏”，这种观念是过时的。文化既能“搭台”，也可以“唱戏”。

其次，应将国内沿“丝绸之路”的各个城市视为一体，统一规划，既保持其共性，又凸显其个性，真正使丝路沿线城市成为一串串璀璨的丝路明珠。这可以称之为“丝路明珠工程”。而这样一来，“丝绸之路”就不单纯是经济区，也不仅是文化区，更成为世界闻名的旅游线路了。试想，只要从连云港坐上火车，就可以直达阿姆斯特丹，就可以饱览一路风光，又何愁旅游者不来呢！

丝路明珠的建设对于文化大省甘肃境内的城市来说，更是展示自己文化魅力的大好时机。甘肃文化具有源头性、多元性及流通性的特点，这一点也体现于丝路沿线的各个城市。例如天水的始祖文化及石窟艺术文化，兰州的黄河文化、彩陶文化及瓜果之城、牛肉面之城、歌舞之城、读书之城的形象，武威的古凉州文化及酒文化，张掖的丹霞地貌及山丹的焉支山遗址和马文化，酒泉的卫星发射基地及嘉峪关的长城文化，还有敦煌的莫高窟及举世闻名的敦煌学等，都可以成为丝路明珠并大放异彩。在国家尚无统一规划之前，甘肃不妨先行一步。事实上，甘肃的华夏文明保护、传承和创新发展示范区的打造已起到了这方面的作用。

再次，要大力发展具有鲜明“丝绸之路”特色的文化产业。除了各种“丝绸之路”文化产业基地及园区外，在旅游产品方面，也可以大打“丝绸之路”牌。台湾故宫将“翠玉白菜”做成了各种各样的小型挂件、饰品，很受旅游者的欢迎。我们也可以将铜奔马做得小一点、精致一点，做成各种可以佩戴的饰物或徽章，并注明是国家旅游标志，我相信，其销路也一定会很好。还有武威磨嘴子出土的汉代王杖（即鸠杖），是汉代朝廷赐予70岁以上老人的，是中国古代最典型的敬老爱老的实物资料。同时还出土有《王杖诏令册》，其中规定：“年七十以上授王杖，比六百石。”什么意思呢？就是持此杖的七十岁以上的老人，可以享受略低于县令的待遇（县令七百石）。其实物现存于武威市博物馆，如能将其复制（质量可以做得好一点），并刻上《王杖诏令册》中的一段话，又有哪个老人会不喜欢呢？