鹤园随笔
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1.1《甘肃人民政府文史研究馆文库》 编委会
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1.2前 言
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1.3目录
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1.4文史杂考
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1.4.1舜生地
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1.4.2“五色土”的产地
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1.4.3最早描写地震的诗
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1.4.4“良人”解
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1.4.5许穆夫人的身世
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1.4.6宋玉的人格
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1.4.7“曹冲称象”与“宝玉题诗”
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1.4.8田登轶事
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1.4.9包拯《家训》
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1.4.10苏东坡待客的启示
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1.4.11沈万三事考
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1.4.12归有光母亲的教训
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1.4.13历史上的几个唐伯虎
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1.4.14“姊妹易嫁”以后
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1.4.15郑板桥的“书画润格”
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1.4.16左宗棠以“牛”自喻
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1.4.17“诈”与“拘”
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1.4.18“让他三尺有何妨”
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1.4.19“孔乙己”考
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1.4.20“合同”的由来
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1.4.21清代北京城的冰窖
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1.4.22书法乱真
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1.4.23望文生义举例
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1.4.24“清客”十字令
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1.4.25“贿赂”词义辨析
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1.4.26“射”与“矮”
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1.4.27“大块文章”解
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1.4.28“垄断”一词的由来
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1.4.29“以貌取人”的出处
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1.4.30“牵头”与文明
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1.4.31奇异的取凉法
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1.4.32蝗虫食人
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1.4.33“五经”“四书”“十三经”
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1.4.34重名·省称·并称
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1.4.34.1重名
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1.4.34.2省称
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1.4.34.3并称
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1.5饮食琐谈
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1.5.1说“五谷”
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1.5.2说“饼”
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1.5.3说“面条”
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1.5.4说“东坡肉”
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1.5.5说“薇菜”
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1.5.6纪晓岚饮食的启示
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1.6酒事漫录
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1.6.1酒余随笔
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1.6.1.1酒从几时有
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1.6.1.2神奇的中国酿酒术
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1.6.1.3古代的葡萄美酒
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1.6.1.4酒与礼
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1.6.1.5酒与情
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1.6.1.6美酒饮教微醉时
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1.6.1.7古人的酒量
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1.6.2古酒为何多名“春”
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1.6.3说“屠苏”
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1.6.4酒香五千年——酒的起源、演变与展望
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1.7民俗摭谈
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1.7.1恋爱·雅集·踏青——清明郊游的由来与演变
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1.7.2“浴兰汤兮沐芳”——端午节与兰汤沐浴
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1.7.3羊年说“羊”
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1.7.3.1羊：中国古代的吉祥物
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1.7.3.2羊：美好的象征
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1.7.3.3羊：善良的化身
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1.7.3.4羊·鹿鹤·鱼
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1.7.4中国早期的几副春联
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1.7.5春节为何贴“福”字
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1.8为学偶感
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1.8.1“天圆”与“地方”
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1.8.2“吊嗓子”与“打桩子”
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1.8.3抄书不如讲书
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1.8.4读书与查书
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1.8.5地图与读书
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1.8.6谈谈公务员的读书
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1.9诗词鉴赏
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1.9.1一首清新隽永的先秦恋歌——《诗经·陈风·东门之杨》赏析
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1.9.2汉代豪门生活的生动写照之一——《汉乐府·相逢行》赏析
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1.9.3汉代豪门生活的生动写照之二——《汉乐府·长安有狭斜行》赏析
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1.9.4一位僧人笔下的妓女爱情——释宝月《估客乐》赏析
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1.9.5一位帝王所摹写的思妇与征人之恋——萧衍《代苏属国妇诗》赏析
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1.9.6男女离别之情与人生漂泊之苦——姜夔《杏花天影》赏析
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1.9.7南宋杭州灯节盛况的写影——姜夔《灯词》①赏析
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1.10教学札记
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1.10.1明德·敬业·知困——也谈师德
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1.10.2高校传统文化课教学探索
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1.10.3讲课是一门艺术
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1.10.4中国古代散文的流变
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1.10.5《周易》概说
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1.10.5.1一、《周易》释名
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1.10.5.2二、易的起源
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1.10.5.3三、《周易》的内容及构成
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1.10.5.4四、《周易》的作者及时代
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1.10.5.5五、《周易》的占卦方法
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1.10.6诗词鉴赏与写作
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1.10.6.1一、古典诗词名篇赏析举例
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1.10.6.2二、律诗写作的基本要求
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1.11文化杂谈
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1.11.1简单地谈谈中国传统文化
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1.11.2中国传统文化要义辨正（三则）
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1.11.2.1一、天人合一
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1.11.2.2二、无为而治
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1.11.2.3三、中庸之道
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1.11.3谈谈甘肃的文化发展
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1.11.3.1一、深刻领会文化大发展的重要意义
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1.11.3.2二、充分认识甘肃文化资源大省的优势
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1.11.3.3三、要把文化资源大省转化为文化产业大省
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1.11.4谈谈“丝绸之路”经济带的文化建设
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1.11.4.1一、从战略的高度，充分认识“丝绸之路”经济带的文化意义
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1.11.4.2二、制定规划，统筹考虑，切实加强“丝绸之路”经济带的文化建设
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1.11.4.3三、对河西走廊地区丝路文化建设的几点建议
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1.11.5农民画的创作与乡村文化的传承——在甘肃省农民书画研究会第二届会员代表大会上的发言
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1.11.6对天水地区文化发展的几点建议
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1.11.7家风无声潜入心——电视访谈录
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1.11.8永远铭记文史研究的重大使命——在甘肃省文史研究馆成立六十周年纪念大会上的发言
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1.12乡园忆旧
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1.12.1情系濠梁六百载——诸城放鹤张氏凤阳寻根纪行
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1.12.2情系葛陂——兼怀我的父亲
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1.12.3先曾大父事略
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1.12.4东阁子的回忆
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1.12.5忆邱家淦老师
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1.12.6大黑
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1.12.7王汝涛先生与琅邪文化研究
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1.13序跋选存
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1.13.1蚩尤当与炎、黄并列“中华三祖”——宫力行《中华三祖》序
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1.13.2齐鲁乡村文化的绚丽画卷——王传明《忆儿时》诗序
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1.13.3汉赋是“大汉气象”的文化载体——曹胜高《汉赋与大汉气象》序
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1.13.4大气磅礴 雅声夺人——读颜其麟《威海赋》
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1.13.5一本传承古代文化的启蒙读物——贾龙梅《幼学琼林译注》序
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1.13.6名人文化与名区文化的双向交融——《苏轼密州研究》序
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1.13.7真宰相的真实记录——《刘统勋知见录》序
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1.13.8窦光鼐研究的翘楚之作——张玉峰《窦光鼐传》序
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1.13.9琅邪旧族 右军后裔——皋兰王氏源流考
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1.13.10家谱是家族及地方文化的见证——《金城廖氏世系宗谱》序
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1.13.11眉山苏氏在诸城的两支后裔
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1.14附 录
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1.14.1徜徉于中国传统文化之中的张崇琛教授——兰州大学“萃英记忆”访谈录
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1.14.1.1琅邪文化与家族文化——我早年成长的文化氛围
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1.14.1.2师从国学大师——我走上了学术研究之路
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1.14.1.3我的治学——以弘扬优秀传统文化为己任
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1.14.1.4国学研究
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1.14.1.5《楚辞》研究
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1.14.1.6诸葛亮研究
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1.14.1.7《聊斋》研究
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1.14.1.8琅邪文化研究
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1.14.1.9治学特点
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1.14.1.10我的教学——以优秀传统文化育人
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1.14.1.11我的业余爱好——京剧与品茶
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1.14.2张崇琛教授与中国古代文学及古代文化研究
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1.14.3那份恬淡 那份澄澈——访文化学家张崇琛教授
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1.14.4张崇琛先生与中国古代文化研究
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1.14.5阳春布德泽 万物生光辉——我们的张崇琛老师
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1.14.6漫话阿师（摘）
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1.14.6.1张崇琛：惊骛八极，神游古今
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1.14.7中国传统文化——京剧的“根”——访兰州大学中文系教授、中国古代文化研究专家张崇琛
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1.14.8兰大教授揭《仓颉书》千年谜
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1.14.8.1驳《仓颉书》“刘歆伪造”之说
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1.14.8.2力证《仓颉书》即甲骨文前身
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1.14.9国学是中华民族的灵魂——访兰州大学文学院教授张崇琛
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1.14.10文化不但要“搭台”也要“唱戏”——访省政府文史馆馆员、兰州大学教授张崇琛
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1.14.11读《楚辞文化探微》
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1.14.12人物：文化、家族、历史的凝聚——读张崇琛的《诸葛亮世家》
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1.14.13体大思精 文约事丰——张崇琛《中国古代文化史》读后
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1.14.14厚积薄发 精彩纷呈——读张崇琛新著《古代文化新论》
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1.14.15老树春深更著花——张崇琛新著《古代文化丛谈》读后
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1.14.16鹤园先生
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1.14.17赠张崇琛先生