据说，在国外的某次演出会上，电影艺术大师卓别林与其他几名演员一起演卓别林，但观众认为最像卓别林的竟不是卓别林本人，而是另外一名演员。此事在国外一直被传为笑谈。其实，这种“乱真”的情况，不但近代的表演艺术中存在，中国古代的书法艺术中也有。兹举二例：

其一：“扬州八怪”之一的郑板桥，既擅写兰竹，其字亦有别趣。他的书法以楷隶为主，又参以篆草笔法，自称“六分半书”，瘦硬古拙，苍劲奇绝，可谓自成一家。按说，这样的书法是很难仿效的。但据《清朝野史大观》说，郑板桥在山东做潍县令时，“潍有木工某，效其书画，佳者几至乱真。今人家所藏，赝者十九”。说现存的板桥墨迹“赝者十九”，也许有点过分，但“乱真”的情况，怕是不能排除的吧？

其二：清代具有创新精神的书法家刘墉（石庵），其书用墨厚重，貌丰骨劲，朴茂可爱，一时名噪天下。其小楷尤精妙，被包世臣《安吴论书》列为“妙品”。然而，世传刘墉墨迹中，有些亦非刘墉所书。清人王惕甫《渊雅棠集》有句云：“诗人老去莺莺在，甲秀题签见吉光。”自注：“石庵相国有爱姬王，能学公书，笔迹几至乱真。”盖王惕甫尝见王氏为刘墉题写《甲秀堂法帖》签子也。据考，刘墉确有妾王氏（一作黄氏，南北音讹），浙江嘉兴人，墉晚书多出其手，小楷竟至莫辨。有《家书》十册，王氏书后，刘墉批答，皆绝妙异常，一般人难分高下。笔者早年也曾在刘墉故里（诸城市逢戈庄）见过一本署名刘墉的小楷折子（内容系抄写的《史记·老子列传》），藏者即谓出自刘墉妾之手。

郑板桥、刘石庵都是大名鼎鼎、自成风格的书法家，但木工、姬人竟能仿效他们的作品以至乱真，其他人就更不必说了。

（《呼和浩特晚报》1983年2月3日）