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今北京中山公园内的社稷坛中有五色土，据说是仿古代社稷坛的形制。那么古代社稷坛中的五色土是从哪里来的呢？

《尚书·禹贡》曰：“海岱及淮惟徐州……厥贡惟土五色。”孔安国注云：“王者封五色土为社。建诸侯则割其方色土与之，使立社。”王肃亦云：“王者取五色土为大社，封四方诸侯，各割其方色，王者覆四方。”是王者立大社、封诸侯所用之五色土，产自徐州。

古代九州之一的徐州，范围很广。据《尚书》孔传说，“东至海，北至岱，南及淮”，皆徐州之地也。而五色土产于徐州的哪一地区呢？《史记·夏本纪》《正义》引《太康地记》云：“城阳姑幕有五色土，封诸侯，锡之茅土，用为社。此土即《禹贡》徐州土也。”今查姑幕为县，魏晋属城阳郡，后汉属琅邪国，前汉属琅邪郡。至于其具体位置，则《水经注·潍水》记：“潍水又北，浯水注之……其水东北径姑幕县故城东。县有五色土，王者封建诸侯，随方受之。”郭守敬《水经注疏》谓其城址“在今诸城县西北五十里”。而更早的乾隆《诸城县志·古迹考》则已确切地指出：“姑幕者，今石埠城址也。”

按石埠城址即今诸城县西北五十里之石埠子村（原属诸城，后划归安丘）。村东所临之渠河（潍水支流），即古浯水也。近年来该处所出土的大量文物也证明，石埠子村为古代姑幕城遗址无疑。据当地人称，该村周围及河对岸的臧家庄一带确有五色土，古代曾作为“贡品”进奉。惜现今已无人挖掘了。