治家格言

朱柏庐

黎明即起，洒扫庭除①，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪②，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉③。饮食约而精，园蔬胜珍馐④。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆⑤，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方⑥。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛⑦，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡⑧。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉⑨，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁⑩。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

注释

①庭除：即庭院。

②未雨而绸缪：绸缪，紧密缠缚。这里指把门窗绑牢关紧。语出《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，后比喻事先做好工作。

③器具质而洁，瓦缶胜金玉：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好。瓦缶，即瓦制的器具。

④饮食约而精，园蔬胜珍馐：食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

⑤三姑六婆：元代陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”后泛指社会上不务正业、好搬弄是非的女人。

⑥义方：做人的正道。

⑦乖舛：违背。

⑧分多润寡：富有的周济贫穷的。

⑨乖骨肉：伤害骨肉亲情。

⑩厚奁：丰厚的嫁妆。

屈志老成：听从年高有德者，不自以为是。

谮诉：诬蔑人的坏话。

匿怨：对人怀恨在心，面上却不表现出来。

饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。

国课：国家的赋税。

囊（náng）橐（tuó）：口袋。

庶乎近焉：差不多便近于是个好人了。

延伸阅读

《治家格言》是明清家训的传世名篇，全篇只有500多字，但是通俗易懂，言简意赅，全文对仗工整，读起来朗朗上口，一经问世，广为流传。从清代起至民国年间一直是童蒙必读课本之一。

值得一提的是，现在很多人常把《治家格言》称为《朱子家训》，社会上通行的许多出版物中也沿袭这种称谓。但许多学者认为《治家格言》不能被称为《朱子家训》，《朱子家训》还是指朱熹创作的《朱子家训》（见本文后的附录）。朱柏庐与朱熹同为朱氏家族的先贤，朱柏庐创作的《治家格言》也是朱氏家族的传世家训。为示严谨，本书还是保留《治家格言》的命名。

朱柏庐（1627年—1698年），原名朱用纯，字致一，因敬仰晋人王裒攀柏庐墓之义，故号柏庐，江苏昆山县（今属江苏省昆山市）人，明末清初著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645年）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书，曾考取秀才，志于仕途。清兵入关后，明王朝覆灭，于是不再求取功名，而是隐居教书，潜心治学。他主张以程朱理学为本，提倡知行并进，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。因才高名盛，康熙帝多次征召他为官，均被拒。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，著有《删补易经蒙引》《四书讲义》《困衡录》《愧讷集》《毋欺录》等。他的《治家格言》，流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”。

《治家格言》立足于“修身”“齐家”的核心主题，注重以儒家的伦理道德来规范和教化子孙，全篇篇幅不长，但涉及勤俭持家、和睦治家、安分守己、崇德尚义、读书明理等多个方面，集儒家立身处世法则之大成，思想深厚，博大精深。即使今天来看，许多格言依旧富有教育意义。比如“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰”“器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐”“施惠勿念，受恩莫忘”“凡事当留余地，得意不宜再往”“人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心”等名言警句，影响深远，至今长盛不衰。更为难得的是，朱柏庐提倡知行并重，并以身作则地“由日用伦常上下功夫”，在日常实践中贯彻了儒家伦理。

附：朱熹《朱子家训》

君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

处事无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，僮仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之份者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！