历史学研究既要进行精深的专业研究，深刻地探讨历史学的真善美，此姑且称之为庙堂之学；但是，历史学从来都不是仅仅束之高阁的庙堂之学，还要进入社会，普及大众，使人们从历史中受益，此姑且称之为社会之学。此两者相辅相成，只有对历史有精深研究的学者，才能写出有史识的一流通俗作品。而吕思勉先生正是这样一位历史学家，其所著《三国史话》正是这样通俗易懂的作品，甚至成为史学家书写通俗历史读物的典范。当然，我们不能说《三国史话》毫无瑕疵，一些资料的引用以及观点的证明也可以商榷。但是迄今为止，始终未能有一本新的三国时期的通俗类著作替代，或与其并驾齐驱，一方面的确证明《三国史话》的经典，另一方面也是新时代下史学发展的悲哀。

我们认为这与当下的史学风气息息相关。史学通俗性作品在当下的学术气氛下，为许多学者所不屑，认为那不应当是专业史学研究者之职业，甚至对致力于通俗性史学写作的学者嗤之以鼻。当下学术气氛并不十分健康，许多学术著作往往无病呻吟，不知所云，故弄玄虚，故作高雅。正如有学者戏谑指出，当今学界，被史学界尊为一流学者的作品看五分钟就会睡着，二流学者的作品看半个小时就会睡着，而被史学界斥之为三流学者的作品往往会使人流连忘返，夜不能寐，令人愉悦，这也从侧面反映了当下史学界的种种怪相。为什么一流的学者不能俯下身来写一些让人手不释卷、读起来竟“不知手之舞之，足之蹈之”的经典通俗之作呢？这对历史学发挥其应有的社会功用具有十分健康的意义。我们期待更多像《三国史话》一样优秀的作品出现。