欧阳修一生交朋结友，无不以“同道”相期，而与“同利”无缘

南京（今河南商丘）与西京（今河南洛阳）、北京（今河北大名），同为陪都，是北宋时代最为重要的“四京”都会之一。这里聚集着众多致仕归政的名公巨卿，尚在其位的贵臣权要因公因私往来其地的更是络绎不绝。作为此地的知府兼留守，倘若有心夤缘攀附，可说是机会多多。欧阳修却不屑以此为意，所有宾客，一律“待之如一”（欧阳发《先公事迹》），其中唯有一个例外，就是杜衍。

杜衍于庆历七年正月致仕退居南京，已经好几年了。对于这位前辈，欧阳修一直十分敬重。二十二年前，杜衍任扬州知州，二十二岁的欧阳修随恩师胥偃自汉阳前往汴京，途经扬州，“游里市中，但见郡人称颂太守之政，爱之如父母”（《与杜正献公》其二）。那时作为一个落魄的贫寒书生，欧阳修虽然无缘拜见杜衍，但杜衍的名字和德政却深深地留在他的脑海中，并在心中叹慕不已，“以为君子为政，使人爱之如此足矣”（同上）。此后，在庆历新政前后的风风雨雨中，杜衍更以他的政治主张与气节，赢得了欧阳修的由衷敬意。因此，移知南京后，逢年过节，他都会亲自率领僚属前往杜衍府上问候起居，赋诗唱酬。杜衍自幼清瘦羸弱，若不胜衣，年过四十，须发尽白，此时年近八十，“然忧国之意，犹慷慨不已，每见于色”（宋·叶梦得《避暑录话》）。欧阳修赋诗道：其中颔联“貌先年老”二句，杜衍特别喜欢，经常挂在嘴边反复讽咏。当时人们也一致认为不仅曲尽杜公志节，“虽其形貌亦在摹写中也”（宋·叶梦得《避暑录话》）。

俭节清名世绝伦，坐令风俗可还淳。

貌先年老因忧国，事与心违始乞身。

四海仪刑瞻旧德，一樽谈笑作闲人。

铃斋幸得亲师席，东向时容问治民。（铃斋：即铃阁，官府办事的地方）

转眼又到了皇祐三年（公元1051）六月，有朋友从汴京来，谈及梅尧臣的近况。皇祐元年，尧臣因父亲去世回乡守制，最近刚刚除服回京，他长期沉沦下僚，官卑禄薄，两年闲居之后，更是家无余资，不得不举债度日。欧阳修闻知心急如焚，忙派家中仆佣连夜进京，给他送去一笔钱财，并附上长诗一首：

凌晨有客至自西，为问诗老来何稽。

京师车马曜朝日，何用扰扰随轮蹄。

面颜憔悴暗尘土，文字光彩垂虹霓。

空肠时如秋蚓叫，苦调或作寒蝉嘶。

语言虽巧身事拙，捷径耻蹈行非迷。

我今俸禄饱余剩，念子朝夕勤盐齑。

舟行每欲载米送，汴水六月干无泥。

——《寄圣俞》

他为好友才高不遇而感叹，更以好友贫贱不移的节操为骄傲，所以，他情不自禁地抱怨道：

朝廷乐善得贤众，台阁俊彦联簪犀。

朝阳鸣凤为时出，一枝岂惜容其栖？

对于这样一位应时而出的杰出人才，为什么朝廷就不能给他一个合适的位置呢？无奈之中，只好归咎于无法解释的命运：

古来磊落材与知，穷达有命理莫齐。

因此，他劝告梅尧臣同时也是劝告自己要放宽心胸，以一种历史的通观来看待眼前的得失：

悠悠百年一瞬息，俯仰天地身醯鸡。（醯［xī］鸡：小虫子，形容人的渺小）

其间得失何足校，况与凫鹜争稗稊。

长期沉沦下僚，梅尧臣尝尽了世态炎凉、人情冷暖，他深知在市侩们的势利眼光下：

蛟龙失水等蚯蚓，鳞角虽有辱在泥。

——梅尧臣《依韵和永叔见寄》

许多青年时代的朋友，随着他们地位的迁转，早已疏远冷漠，唯有欧阳修能超越这一切现实的利害，二十年来，情谊不改。这种终始不变的真挚友情，令梅尧臣十分感动，他说：

生平四海内，有始鲜能终。

唯公一荣悴，不愧古人风。

——梅尧臣《涡口得双鳜鱼怀永叔》

在《朋党论》中，欧阳修曾说过：

大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

这一断语可说是对世事的洞明之见、对人情的练达之解。他一生交朋结友，无不以“同道”相期，而与“同利”无缘。对于被排挤的退休宰相杜衍是如此，对于怀才不遇、沉沦下僚的好友梅尧臣是如此，对于“以刚直不能事上官”（元·脱脱《宋史·刘恕传》）而辞官归隐的同年进士刘涣也是如此。刘涣字凝之，天圣八年与欧阳修同年及第，时任颍上（今属安徽省）县令，官太子中允，因为性情刚直，一再遭到上官的压抑，年方五十便决心弃官还乡，筑室于庐山之阳的南康（今江西星子县）。回乡途中，路过南京，欧阳修热情地接待了他，并作抒情长诗《庐山高赠同年刘中允归南康》。诗歌效仿李白诗风，以丰富的想象与瑰丽的笔调，描摹庐山巍峨高耸的雄姿、奇幻多变的景色，烘托朋友的绝世殊俗与怀才不遇，抒发了内心的慷慨不平之气，表达了他对刘涣品节的高度推崇，豪情澎湃，磊落跌宕。诗歌结尾写道：

君怀磊砢有至宝，世俗不辨珉与玒。

（磊砢：形状奇特的石头，这里指才情不凡。珉是似玉非玉的美石，玒是美玉）

策名为吏二十载，青衫白首困一邦。

宠荣声利不可以苟屈兮，

自非青云白石有深趣，其气兀硉何由降？

（兀律［lù］：岩石突兀不平稳，这里指意气难平）

丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠？

这首抒情长诗是欧阳修的得意之作，他平生不喜自我标榜，据说他晚年却有一次喝醉酒后曾对儿子们说：

“我这首《庐山高》呀，他人写不出，唯有李太白写得出。”

诗歌写成后，欧阳修曾在给梅尧臣的信中提及，但没有随信附寄诗稿，青年诗人郭祥正倒是从别的途径已经先睹为快了，并已倒背如流。一天，郭祥正去梅尧臣家闲谈，尧臣说：

“近得永叔来信说，作《庐山高》诗送刘同年，自以为得意。恨未见此诗。”

郭祥正微微一笑，张口就背：

“庐山高哉几千仞兮，根盘几百里……”

梅尧臣听罢，击节叹赏道：

“即使让我再学作诗三十年，也不能写出其中的一句！”

郭祥正又背诵了一遍，梅尧臣不禁心醉神迷，忙叫家人摆上酒菜，他们一边饮酒，一边诵诗，“酒数行，凡诵十数遍”（宋·王直方《王直方诗话》），最后梅尧臣也背得滚瓜烂熟了，两人当日“不交一言而罢”（同上）。第二天，梅尧臣命书童给郭祥正送去新诗一首，诗中写道：

一诵《庐山高》，万景不可藏。

……

设令古画师，极意未能详。

——梅尧臣《依韵和郭祥正秘校遇雨宿昭亭见怀》