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绍兴十年（1140）五月十一日，是中国文学史上一个值得纪念的日子。我国杰出的爱国词人辛弃疾，在这一天诞生于女真贵族统治下的山东济南府历城县的四风闸。

辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安。“尝谓人生在勤，当以力田为先”^〔1〕，故以稼名轩，别号稼轩居士，是中国文学史上伟大的爱国词人。

他出身于一个宦门家庭。始祖维叶当过大理评事，开始由甘肃狄道迁来济南居住；高祖师古官至儒林郎；曾祖寂曾任宾州司户参军；祖父赞官金人的朝散大夫，陇西郡开国男，毫州谯县令，知开封府，赠朝请大夫；父亲文郁赠中散大夫。所以，在《美芹十论》中，有“臣之家世，受廛济南，代膺阃寄，荷国厚恩”的话。

辛弃疾早年丧父，自幼由祖父抚养长大成人。据辛弃疾说，辛赞是一个具有民族意识的人物。他虽无奈“被污虏官”，却心怀异志。“每退食，辄引臣辈登高望远，指画江山，思投衅而起，以纾君父不共戴天之愤。”（《美芹十论》）目睹身受的种种民族压迫，使辛弃疾打上了民族意识的烙印，祖父的诱导和启迪，更使他埋下了反抗民族压迫的火种。

女真统治者迁都燕京后，为了笼络知识分子，仍然实行唐宋的科举制度。绍兴二十三年（1153），14岁的辛弃疾，领金人的乡举。绍兴二十四年（1154）和二十七年（1157），辛赞两次派他跟随计吏赴燕京参加进士考试。考举，并非他祖孙的本意，实际上，他是根据祖父的指示，借此机会到敌人的统治中心“谛观形势”，侦察敌情，做好起事的准备。年青的辛弃疾到祖国北部平原的两次旅行，不仅浏览了祖国的大好河山，激励了他的爱国热情，也开阔了他的视野，使他有可能具体地了解祖国北方的地形地物，更多地接触和掌握金统治者在政治、经济、军事等方面的情况。祖父辛赞“投衅而起”的计划未及实现，便离开了人间。但辛弃疾的侦察所得，却为他南渡后制订北伐计划提供了事实根据。

辛弃疾，为女真贵族的暴行所激怒，为如火如荼的群众抗金斗争所感染，在少年读书时，就已经立下了驱逐女真贵族统治者、统一国家的鹍鹏志，决心为此贡献自己的力量。他说：“少年横槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”（《念奴娇·双陆，和陈仁和韵》）因此，他既不热衷于功名，也不追求富贵，而是密切注视着斗争的形势，寻找起事的时机，准备投入战斗。

南归后，辛弃疾娶范邦彦之女为妻。范邦彦，字子美，邢台人，是宋徽宗政和、宣和年间的太学生。女真贵族入侵中原时，他陷虏，未能南归。他想到“惟仕可以行志”^〔2〕，便去考取进士，任蔡州新息县令。绍兴三十一年（1161）十月，金主完颜亮大举南犯为南宋军队所败时，他乘机率领部下开蔡州城欢迎宋军，以其县归宋。从此，他便移家南方。辛弃疾与范邦彦同属抗战志士，两家便结为姻亲。

其后，范邦彦之子范如山（字南伯），与辛弃疾“皆中州之豪，相得甚”^〔3〕，也有深厚的友谊。辛弃疾把他的女儿嫁给南伯之子，结为儿女亲家。淳熙五年（1178），范南伯五十岁生日，辛弃疾作《破阵子》词为其祝寿，勉励他为收复失地、统一国家而努力奋斗：

掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休，君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉原出兜鍪。却笑卢溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。

从辛弃疾的作品中，我们还知道他有族弟二人。名已无从查考，只知他们的字是祐之和茂嘉。明确题为“寄祐之弟”“送祐之弟”的词有七首，“送茂嘉十二弟”的词有二首。从这些词来看，他们也都是有些民族意识和抗金思想的人物。其中以《贺新郎·别茂嘉十二弟》最能看出他们的精神面貌。

辛弃疾幼年时随祖父在谯县任所，受学于毫州刘瞻。刘瞻，字岩老，自号樱宁居士。金世宗时，曾为史馆编修，工于田园诗，颇负盛名。刘瞻的门生很多，但学业最好者只有辛弃疾和党怀英二人。他们从学刘瞻不久，便闻名于毫州的读书界，时贤都以“辛党”并称，盛赞其才华出众了。

辛党虽才名相当，但在政治上、思想上，以至在事业上，他们却是大相径庭的。党怀英早在青年时期，便已钻进了女真贵族政权的上层，当了金人的内翰承旨，充当了女真贵族发动掠夺战争、残害祖国同胞的帮凶。辛弃疾却选择了完全不同的道路。当他二十二岁时，便已投身于抗击女真贵族掠夺者的斗争中去，并在斗争中，锻炼成长为农民抗金武装的领导人，成为南宋知名的民族志士、爱国词人，为收复失地，统一祖国，坚持不懈，贡献出了自己毕生的精力。