一、江苏省区域文化概述

（一）历史文化沿革

江苏有着悠久的历史，在我国最早的地理著作《禹贡》中，江苏就已经有了自己的地理范围，分属于九州中的徐州和扬州，二州大致以淮河为界。作为一个行政区域的名称，“江苏”的得名仅有三百多年的历史，始于清代康熙六年（1667），取江宁府和苏州府的首字组成。作为江南富庶之地，江苏在漫长的历史发展过程中形成了自己的文化特征。

考古时期，江苏周边地区有着丰富的石器文化，如南边浙江有河姆渡文化、良渚文化等。从考古时期的历史发展看，江苏当时的文明程度不及周边地区；三代和战国时期，江苏文化的组成是吴文化、越文化和楚文化，这些文化的内容都与中原文化有别，但总体上都在积极地与中原文化互融，有的时期还发挥出重要的作用，如楚国、吴国列位春秋五霸和楚国对南方的统一等等。这一时期，经济发展已成为本地文化的一个特色。也许由于南方文化的相对弱小，所以本地文化的影响和重大作用的发挥往往都体现出以智取胜的色彩，比如孙武的《孙子兵法》和范蠡的经商故事，都是中华民族智慧的结晶，智慧的作用成为本地文化立足于世的基本点；秦汉时期，秦末的农民起义和刘汉王朝的建立，这两个历史转折点使江苏文化在中华文明发展的进程中发挥了巨大作用。政治方面，许多重大事件和历史人物都与本地有关，从“楚虽三户，亡秦必楚”的反秦起义到刘邦建立汉王朝，秦汉之际的风云人物大都出于江苏。经济上，江苏继续着繁荣的形态，广陵等地的富庶已是“富可敌国”。但是，与中原地区相比，江南仍属“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水褥”的地区；六朝时期，这是本地文化发展的一个转折点。这一时期中原政权更迭频繁，造成了我国历史上最黑暗时期的出现，其中最大的事件是永嘉之乱后的晋至南迁。南迁后，我国的政治中心、经济中心和文化中心开始南移，北方居民大规模地迁徙江南。据学者研究，此期有五次大规模的人口迁徙：第一次是永嘉元年，千余户人家随司马睿渡江；第二次是成帝初年，为避石勒，淮南的居民和中原侨居淮南的居民渡江移居江南；第三次是康帝和穆帝时，桓温北伐关中，南归时秦雍居民随之南迁；第四次是淝水之战时，前秦苻坚北逃，中原居民乘机南渡；第五次是刘裕北伐时，河南等地收而复失，中原居民再次大规模南迁。五次南迁后，长江流域的侨民总数约有七十万人，中原居民平均八人中就有一人南迁，南方居民中平均六人中就有一人是中原侨民，东晋时仅江苏境内就专门设置了二十三个侨郡、七十五个侨县、安置侨民约二十六万人，建康周围的扬州、南豫州等州郡的人口达二百四十万，占当时全国人口三分之一强。大量南迁的移民是南朝恢复经济、发展经济的重要保证。同时，移民的增加使江南得到了大量的优秀人才，极大地促进了江南的文化发展；隋唐五代时期，隋文帝统一中国后，江南的地位日益提高。唐至五代时期，江南社会相对于中原地区更加安定，继续吸引着中原的各类人才。安史之乱的破坏再一次造成了北方居民的大规模南迁。自此以后，中国的经济中心再也没有离开南方；两宋时期，经济上江苏继续保持着举足轻重的地位。北宋时期，淮南、江东是全国提供财赋最多的地区。靖康之难后，半壁江山的南宋相对于少数民族政权下的北方显得安定的多，南方的农业经济已经全面超过北方。特别要指出的是，中国人口的南北分布，两宋之交是个转折点，以前北多于南，之后则南多于北了；元代时期，元初，江南经济受到巨大破坏。但是，一方面元代统治时间不长，另一方面元代中期以后治国政策有所变化和统治力的削弱使南方经济得到了部分恢复；明清两代，此时期政治中心基本在北方，南方主要是以繁荣的经济来发挥自己的地域影响力，并且由于经济的支持和安定的社会环境，江南在文化方面的发展也领先于其他地区。这一时期江苏人口进一步增加，以明为例，明万历六年（1578）的官方统计显示，南直隶的苏州府有600755户，松江府有218359户，常州府有254460户，三府合计一百零七万三千五百七十四户，户数超过了中原大省河南、陕西的总和；近代，鸦片战争以后，中国社会经济结构发生了巨大变化。社会巨变中，江南是首先进入近代工业的地区之一，同时也是受帝国主义列强威胁最大、破坏最严重的地区之一。

（二）地域文化分区

漫长的历史演进造就了多彩的江苏地域文化，对江苏地域文化进行分区并对其区域内文化资源进行评估是本研究的重要基础。文化区，又称文化地理区，是指具有相似或相同文化特质的地理区域。作为文化的空间投影，文化区能完好表现区域文化空间格局，准确揭示其分布规律。因此，文化区的划分是文化地理学研究的重要内容与方法。江苏文化分区的研究由来已久，由于研究视角不同以及文化本身的复杂性、抽象性和渐变性，江苏文化区划既有共识，也有分歧，目前学术界大致存在四种分类方法，即五分法、四分法、三分法和两分法，每种分类方法又有几种不同的观点。王长俊认为江苏区域化可以划分为五大块：吴文化，金陵文化，徐淮文化，维扬文化和苏东海洋文化。吴文化以苏、锡、常地区为中心；金陵文化以南京、镇江为中心；徐淮文化包括徐州、淮安、宿迁以及连云港、盐城的部分地区；维扬文化则是以扬州及泰州为中心；苏东海洋文化则是指南通、盐城及连云港的海岸区域。《江苏省2001-2010年文化大省建设规划纲要》提出重点建设苏锡常太湖文化旅游区、宁镇扬名城文化旅游区、徐宿淮历史文化旅游区、东部沿海海洋文化旅游区四大主要文化旅游区。孟召宜等以县为单元，从两个逻辑层次展开江苏文化区划。第一逻辑层次把江苏分为楚汉文化区、吴文化区、江淮文化区三大文化区，第二个逻辑层次再把江淮文化区细分为金陵文化亚区、淮扬文化亚区、海盐文化亚区三个亚区。

由于文化本身的复杂性，文化区也具有一定的渐变性和模糊性，本研究文化区划更多的面向区域旅游经济发展和文化开发，因此文化区区划不是目的与归宿，而是一种手段和方式；也不再是研究的终点，而是研究的起点。在我国现有行政区划体制下，旅游经济统筹发展大都以地市为单元，本研究文化区的划分面向区域旅游经济的发展，因此在划分单元上以地级市为文化区划分的基本单元。在划分思路上，综合考虑自然环境本底，区域文化发展历程，文化景观一致性，文化形象相似性，文化地域相连性等因素。根据上述划分思路，将江苏划分为楚汉文化区、淮扬文化区、苏东海洋文化区、金陵文化区、吴文化区5大文化区。

楚汉文化区：以徐州为中心，主要包括徐州，宿迁两地，地处黄淮平原东南部，全境以开阔的平原为主，有着以项羽建立西楚王国和刘邦建立西汉王朝所展现的巍巍雄风为标志的区域文化。该区域的徐州汉文化遗存较多，有“两汉文化看徐州”之说，故有学者称之为徐汉文化。楚汉文化区和淮扬文化区大致以淮河为界。

淮扬文化区：以扬州为中心，包括淮安、扬州、泰州三市，境内川泽纵横，地势平坦。淮扬文化兴于两汉，盛于隋唐，其历史变迁与古运河的兴衰息息相关。历史的繁荣使得该区域拥有较多的文化遗存，留下了瘦西湖、大明寺、个园、隋场帝陵等众多文化景观和淮剧、扬剧、雕版印刷技艺等非物质文化遗产，我国四大菜系之一的淮扬菜即是指这一地域的菜肴。

苏东海洋文化区：以盐城为中心，南通、连云港为南北两大文化节点共同形成江苏沿海文化带。该区域南北狭长，共有14个县市拥有海岸线，南通、连云港位于南北两端，深受临近文化影响，但由于毗邻黄海，渔业发达，历史上经济发展和文化繁荣大多得益于盐业，因此具有较强的海洋文化特色。

金陵文化区：以南京为中心，包括南京、镇江两市，以绵延于长江南岸的宁镇山脉为地理背景。南京襟江带河，依山傍水，虎踞龙蟠。历史上，南京人口集中，商业发达，文化繁荣，是国家或区域政治、经济和文化中心。金陵文化深受政治影响，区域内文化景观也大多与政治有关。

吴文化区：以苏州为中心，主要包括苏州、无锡、常州三市，以太湖平原为核心，地表水网稠密，湖荡罗列。吴文化以三山岛旧石器文化为起点，历经马家浜文化、崧泽文化，良渚文化序列，自两宋成为全国经济重心后，吴文化逐渐走向成熟，形成系统而发达的文化体系。吴文化景观特色鲜明，苏州园林、惠山泥人、宜兴紫砂、吴门刺绣、吴门画派、吴歌谣、评弹昆曲、桥梁建筑等作为吴文化的具体文化景观都独具韵味。

（三）文化资源评价思路与研究对象确定

1.区域文化资源评价的旅游视角

文化是一个复杂的概念系统，从不同角度有不同的理解，广义的文化概念指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，难以进行量化。文化资源是指凝结了人类无差别劳动成果的精华和丰富思维活动的物质和精神产品或者活动，是蕴含了区域物质文化、行为文化、精神文化的文化综合载体，是区域文化的表现形式，包括历史人物、文物古迹、民俗、建筑、工艺、宗教信仰、语言文字、戏曲等。从旅游发展的视角，区域文化更多地表现为文化资源对旅游经济发展产生影响，因此科学评价和测度区域文化资源的赋存状况成为区域文化与旅游结合发展的前提和关键。然而现有研究大多集中在文化资源单体的旅游价值评价，对于区域文化资源总体赋存状况涉及较少，尚缺乏一套完整的定量评价体系。因此，本文尝试从区域旅游发展的视角，提出区域文化资源丰裕度的概念，区域文化资源丰裕度是区域旅游发展的文化资源基础的定量测度，是对区域文化资源数量和质量的综合评价。通过构建区域文化资源丰裕度评价指标体系，试图对区域文化资源赋存的总体状况进行定量测度和评价，为区域文化旅游发展提供决策参考。

2.江苏文化资源概况

漫长的历史演进造就了江苏丰富多彩的文化资源，奠定了江苏文化大省的地位。新中国成立以来，江苏文化文物资源得到了较好的保护，一大批馆藏文物，不可移动文物得到了及时维修保护。1997年12月，苏州的拙政园、留园、网师园、环秀山庄以“苏州古典园林”名称被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》；2000年，沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入；2003年7月3日，南京明孝陵作为“明清皇家陵寝”的扩展项目列入世界遗产；2001年5月，起源于江苏的昆曲艺术被列入“人类口述和非物质遗产代表作”，实现了我国非物质遗产列入《世界遗产名录》的零的突破；2003年，“中国古琴艺术”被列入世界非物质遗产名录，江苏扬州的广陵派和常熟的虞山派是古琴演奏艺术发展史上的著名琴派；2009年，南京云锦制造技艺、金陵刻经技艺、南京剪纸、苏州端午节习俗、香山帮传统建筑营造技艺、宋锦织造技艺、苏州缂丝织造技艺、金坛刻纸、扬州剪纸、扬州雕版印刷技艺都通过捆绑的方式进入人类口述与非物质文化遗产名录。目前，全省已拥有国家级历史文化名城10座，历史文化名镇19座；省级历史文化名城6座，历史文化名镇6座，历史文化保护区3个。江苏全省地面文物点近万处，已有3000多处分别被国家、省、市（县）各级政府公布为文物保护单位，其中全国重点文物保护单位119处，省级文物保护单位464处。江苏是中国博物馆事业发展的摇篮。1905年，南通博物苑的诞生，揭开了中国博物馆事业发展的序幕。1933年，国立中央博物院（今南京博物院）的筹建，为江苏博物馆事业再添辉煌。江苏馆藏文物数量多、级别高，截至2010年底，江苏馆藏一级文物2029件，二级文物93702件，三级文物441841件。

3.品牌文化资源选取

我国是历史悠久的文明古国，拥有极为丰富的文化遗产资源，品牌文化资源是其中具有突出意义和重要价值的文化资源，是文化资源的精华和典范，是国家和地区优秀文化的凝结，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力。在我国，品牌文化资源已然成为一个开放的大系统，不仅类型多样，数量众多，而且还在不断地丰富发展。在资源形态上，不仅包括物质文化资源，也包括非物质文化资源，并且非物质文化资源也得到了较高的重视；在资源等级上，形成世界级品牌资源、国家级品牌资源、省级品牌资源、市县级品牌资源等完整的品牌文化资源体系。总体而言区域品牌文化资源的数量和质量在很大程度上体现了区域文化资源的总体丰裕程度，因此本研究选取联合国教科文组织、国务院、文化部、国家文物局、江苏省政府等单位公布的具有较高影响力和权威性的21类品牌文化资源为研究对象，对区域文化资源丰裕程度进行分析评价。