讲解词：

欢迎参观浮梁双峰塔。

双峰塔位于江西省景德镇市浮梁县北部勒功乡勒功村宝莲山双峰寺遗址左侧山坡上，始建于北宋天圣年间，是景德镇市境内少见的北宋砖体佛塔建筑，是研究佛教以及勒功官宦黄氏家族发展的重要的实物资料，极具文物价值。

佛塔最早是古印度埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑窣堵坡，汉代时传入中国与中国本土建筑相结合形成了中国的塔这种建筑形式。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

汉明帝时佛教传入洛阳，并于西门外建白马寺。明帝死后，葬于西北的显节陵，内建一印度式塔，这是典籍中记载的我国最早的佛塔。塔初入中国初期，具有明显的印度式或受印度影响的东南亚佛塔造型风格，但很快就与中国的建筑结合起来，特别是与中国早有的木构的楼、台或石阙等高层建筑结合起来，充分体现出了民族趣味。

一般来说，宝塔由塔基、塔身、塔刹（宝顶）几个部分组成，身姿外貌千姿百态，各式各样。

从材质上来说，宝塔有砖塔、石塔、铁塔、琉璃塔、钢筋水泥塔、木塔…。浮梁双峰塔，就它的材质上来说，属于砖塔。

从层级上来说，全国各地的塔有一层、两层、三层……十三层的塔。

从体形上来说，塔有方形、圆筒形、六角形、八角形、十二角形……

该建筑为六角七层式砖体佛塔，底层每边只有3.5米，因为位于宝莲山两个山峰之间，故名“双峰塔”，其坐东朝西，维修后高约19米，塔身无平座层，是典型的弧身塔，塔身收分呈弧线，弧线拱率约为1/20。这种弧型砖塔，在我国历代佛教建筑中尚属孤例，具有很高的科学营造水平。同时，塔内佛龛中的石雕佛像，刀法精细，线条流畅，千姿百态，栩栩如生，具有极高的艺术价值。双峰寺遗址上有石碑两块，一块为《双峰寺记》碑，由南宋嘉定己巳年（公元1209年）广西桂林知府邑人郑梦龙撰文，碑高2.4米，宽0.9米，记载了黄叔道捐资修缮双峰寺的功德；另一块为明代《双峰塔记》碑，记载了冯成任、胡房的生平事迹及品德，碑文内容丰富。

双峰塔与附近的双峰寺遗址、《双峰寺记》碑、《双峰塔记》碑以及周边的生态环境浑然一体，相得益彰，是人们休闲、旅游的好去处，因而具有极高的社会经济价值。

这种形式的砖塔，在国内罕见，是研究中国弧身建筑的一个很好的佐证。现遗存6层，1989年5月，公布为景德镇市文物保护单位。

双峰寺碑文因自然风雨侵蚀，文字已经漫漶不清，幸赖原勒功中学王铎先生早年抄录，使珍贵资料得以保留。

双峰寺与勒功村相望，当年香火应该是十分旺盛的。勒功村历史悠久，文化底蕴深厚，村内现保存较多古建筑，是古代浮北四大街之一。该塔是北宋时期由勒功黄氏出资兴建的佛塔。

《双峰寺记》碑文就是赐进士出身、浮梁东隅郑梦龙撰写的，他在碑文里说到，“天圣二年，海内名山例得建寺以棲佛。里人黄公叔道因购一庵，舍大源头山地以游食”。这是双峰寺建寺之始。

绍兴年间，工部尚书黄梦柏者，黄叔道的七世孙，对双峰寺重加修复，使之焕然一新。此后双峰寺和双峰塔也是屡经修缮。

值得一提的是，据《勒市双峰寺碑志》（1209年立，石碑尚存）记载：“时郡守范希文留题。”可见时任饶州知府的范仲淹与黄叔道私交甚好，曾来勒功瞻仰双峰寺（塔）并留下墨宝。据说，南宋绍兴年间，民族英雄岳飞行军过勒功，曾专程前往双峰塔拜谒。

一寺一塔，历尽岁月沧桑，阅遍人间冷暖。斗转星移，古塔焕发出新的光辉。