全屏显示专题章节

王冕（1300？—1359），字元章，号煮石山农，诸暨（今浙江诸暨县）人。出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。性孤傲，鄙视权贵，应试不中之后漫游吴楚、大都等地，晚年移住会稽九里山。诗画皆负盛名，尤善画梅。作诗不拘常法，语言质朴自然，寄意深远。著有《竹斋集》。

【题解】作者善画梅，也喜咏梅，这是一首题画诗。前两句写景，强调“我家”的梅花“淡墨痕”，素净淡雅，并不浓艳。后两句抒情言志，说明诗人所画的梅花，不是要人夸赞颜色好看，而是要让它的清香弥漫乾坤。诗人借“墨梅”寄予他鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。诗歌语言质朴清新，耐人寻味。

[1]墨梅：用水墨画的梅花。

[2]洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟繇年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术。头：边上。

[3]淡墨：水墨画中将墨色分为四种，即清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

[4]清气：清香之气，此处也暗喻人之清高自爱的精神。满乾坤：弥漫在天地间。

二、萨都剌作品选读

萨都剌（约1300—约1348），字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。先后任御史、闽海宪司知事、燕南宪司经历等职。晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称雁门才子。他的文学创作，以诗歌为主，内容以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。他诗词皆工，题材广泛，有不少反映现实和讴歌河山的作品。他的诗长于抒情，风格多样，具有浓厚的民族特色。有《雁门集》。

【题解】这两首诗描写了袓国北地的草原风光和蒙古族的生活习俗。第一首写草原晚景：红日西沉，放牧的牛羊纷纷归来；野草散发着清香，牧民享用着甜美的乳酪；入夜，朔风忽起，飞沙似雪，一座座帐篷赶紧放下了毡帘。四句诗生动展现了北国草原特有的景象和浓郁的牧民生活气息。第二首写王孙狩猎：以“风高”衬“弓力”，用“走马”托雄姿，最后是猎罢归来，“呼鹰腰箭”“倒悬白狼”的特写镜头，表现了蒙族人民骑射技艺的高超和剽悍的民族性格。两首诗笔调清新，描绘生动，风格豪迈。

[1]上京即事：一作“上京杂韵”，此题共十首，这里选第八、第九两首。上京：元朝的上都，与大都并称为两都，故址在今内蒙古正蓝旗境内。

[2]牛羊散漫：谓分散在各处放牧的牛羊。

[3]乳酪：一种奶制品，用牛、羊、马的奶炼制而成。

[4]朔风：北风。

[5]行帐：帐幕。

[6]紫塞：指长城。崔豹《古今注·都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”

[7]腰箭：腰中悬挂着弓箭。腰：名词作动词用。

二、杨维桢作品选读

杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖。别号铁笛道人，诸暨（今浙江诸暨县）人，与王冕同乡。泰定四年（1327）中进士，官至建德路总管府推官，关心民生疾苦。诗学李贺，驰骋异想，号称“铁崖体”，但常流于奇诡怪僻。其乐府诗多反映民生疾苦，竹枝词则有民歌风味。有《东维子集》《铁崖古乐府》。

【题解】这是一首题画诗，热烈歌颂了苏武威武不屈、贫贱不移的民族气节。前六句描绘了苏武牧羊的艰苦生活和坚贞操守。他虽被远放北海荒无人烟之处，却“时时望帝乡”，说明他时刻心怀故国。“望”，表现怀念的深切。“食雪”、“旄尽”，说明处境的凄苦，也表现了他意志的坚贞不移。“心悬日月光”，赞颂他高风亮节。末两句以李陵对比烘托，进一步突出苏武的爱国精神。全诗慷慨悲壮，寄托深沉。

[1]苏武牧羊：西汉武帝时，苏武出使匈奴被扣留十九年。匈奴欲使苏武投降，苏武凛然不可犯。匈奴把他押至北海（即今西伯利亚的贝加尔湖）牧羊，声言公羊产子才得归。事详《汉书·李广苏建传》。

[2]麒麟阁：汉宣帝甘露三年（前51），建麒麟阁，画功臣十一人于其上，以表彰其功。第十一人为苏武。

[3]帝乡：指汉朝廷。

[4]寄书元有雁：汉昭帝时，匈奴与汉和亲，汉求苏武等人，匈奴诈言苏武已死。后同苏武一起出使匈奴的常惠对汉使说明真情，并教使者对匈奴说天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。匈奴不得不放武归。元：通“原”。

[5]《汉书·李广苏建传》载：匈奴曾幽禁苏武于大窖中，不给饮食。“天雨雪，武卧雪与旃毛并咽之，数日不死。”

[6]同上载：苏武“杖汉节牧羊。卧起操持，节旄尽落。”旄（máo）：装饰在节杖上的牦牛尾。

[7]李陵二句：意谓投降匈奴的李陵，送苏武归国时，羞愧得涕泪交流。李陵，汉武帝时名将，领兵五千北击匈奴，矢尽无援，被俘投降，心实怀恋故围。苏武归汉时，李陵曾置酒送别。又《文选》李陵诗：“携手上河梁，游子暮何之。”河梁：桥，代指送别的地方。