用2.0的心智迎接3.0的挑战，用2.0的思维解决3.0的难题，用2.0的观念创造3.0的业绩，这是许多学校课改难以深化的主要原因。

中国有句古话：“一阴一阳之谓道。”这是说任何事物都是有阴有阳的，只有阴阳平衡、和谐，才符合规律，才能良性发展。做任何事情，内容、形式、意义是三位一体的。内容与形式是有形的，是可见的，是“阳”；意义是无形的，相对而言是不可见的，是“阴”，阴阳平衡才合道。

中医上有一种病叫“阴虚”，是指人体体液亏损，导致体内阴阳失衡，阴气不能制约阳热，阳热之气相对偏旺，表现出内热虚火、心烦气躁的症候。课堂与人体是相通的，是有生命力的。许多学校的课堂教学改革也患上了“阴虚”病。

课堂是全息的。观察课堂有三个层面：显态、含态、潜态。显态层面可以看到是否满堂灌、是否小组合作等，含态层面可以看到课堂推进机制、师生生命状态等，潜态层面可以看到教师的教育价值观、教师的心胸与格局、学校文化的灵魂等。从阴阳之道来看，课堂的显态属阳，课堂的潜态属阴，课堂的含态处于阴阳之间。

用显态、含态、潜态的立体视角审视当前的课堂，你会很容易地发现，许多课堂在含态、潜态层面是比较苍白的：有了导学案、小组合作、大小展示，有了现代课堂的“形”，甚至有了“深度学习”“核心素养”，但缺乏现代课堂的“魂”。

什么是现代课堂的魂？在我看来就是共创型教学关系，换言之就是将“以权威和输入为中心”的教学关系升级为“以对话和共创为中心”的教学关系。在共创型教学关系中，教师是彻底的助产士，是生产式教练，与学生一起以教学为手段，在课堂上发现自己、发展自己、创造自己。这正如河南省汝阳县圣陶学校校长王天民所说：“三流教师教知识，二流教师教方法，一流教师教状态。”“教师要做唐三藏，学生要做孙悟空。”

在圣陶学校的课堂上，你看不到导学案，也很难看到大展示。因为其课堂已超越了“形”，进入了“魂”：教中有学，学中有教，师非师，生非生，师亦生，生亦师，师生互动，生生互动，师师互动。这种超越“教中心”“学中心”走向了“教学相生”的“第三种教学关系”，是一种典型的共创型教学关系。这里每天都上演着学习的奇迹。

实现共创型教学关系的关键不是直接模仿外在形式，而是从教学关系的上游——教育价值观入手。王天民认为，圣陶教学改革的灵魂是《易经》的蒙卦：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”其中，“匪我求童蒙，童蒙求我”说出了究竟谁才是教育的主体。现在的教育通常是教师要学生学，家长要孩子学，结果把教育的主体颠倒了，导致学生不想学，学得痛苦，教师教得也痛苦。

课堂“阴虚”病之所以广泛存在，很大程度上是因为教学关系背后的管理关系落后：学校对教师的管理依然没有进化，仍然处于自上而下、中心化、高控制的落后状态。你不能要求一个没有自我解放的人去解放别人。

教学关系的性质取决于管理关系的性质。所以，在管理关系没有进化的学校推行课改，必定呈现出“阴虚”的病态。从内容、形式、意义三位一体的层面看，内容对应着学校课程，形式对应着课堂教学，意义对应着学校使命。这里的学校使命是校长及其教师团队的教育梦想、教育理念、教育担当。课程与教学是有形的，梦想与使命是无形的，前者是“阳”，后者是“阴”。

许多学校，尤其是在改革课程内容、优化教学方式方面下了很大功夫的学校，其教育就失在“阴虚”上：校长及管理团队缺乏教育使命，不能站在民族发展的平台上规划学校发展，他们为课改而课改，为特色而特色，为工作而工作，看重眼前，追求功利，心态浮躁。

这些学校推行并深化课改，很需要《道德经》里的一句话：“有之以为利，无之以为用。”真正有大用的都是看不见的，所以，救治课堂“阴虚”病的关键在于重视“看不见的软件”，升级学校管理，走向共创型教学关系。