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中国古典小说名著的现代阐释
1.4.2 ‖第二节 天道循环中的一统观念的表达‖
‖第二节 天道循环中的一统观念的表达‖

《三国演义》是我国第一部历史演义类的长篇白话小说。它由宋元时的长篇讲史“说三分”和平话小说《三国志平话》发展而来,兼采民间传说,同时依据了陈寿的《三国志》及裴松之的注。小说所遵循的是“按鉴演义”的原则,其宗旨是忠实于历史。庸愚子的序说:“若东原罗贯中以平阳陈寿传,考据国史,自汉灵帝中平元年,终于晋太康元年之事,留心损益,目之曰《三国志通俗演义》。文不甚深,言不甚俗,事纪其实,亦庶几乎史。”[3]

《三国演义》所描写的故事跨越年代虽然不长,自其开篇写到的汉灵帝建宁二年(169年)到晋咸宁六年(280年)晋灭吴而统一中国,总共不过百余年的时间,但其中所涉及的场面之大、人物之多、故事情节之复杂,是中国古代任何一部演义性的小说无法与之相比的。《三国演义》在文本上有嘉靖本与毛宗岗本的不同,不同版本的思想倾向与意识表达并不相同。作品文本内容的复杂性、版本的差异性决定了其阐释的诸多可能性。