巴卑尔，印度莫卧儿王朝的创建者，他的正式名号是扎希鲁-丁·穆罕默德，但人们习惯以他的绰号“狮虎”——“巴卑尔”来称呼他。巴卑尔的父系是帖木儿的第五代子孙，母系是成吉思汗的后裔，所以他是有蒙古血统的突厥人。

1494年，巴卑尔11岁时，就继承其父王位，成为中亚法罕那的封建主。开始时，他事业的发展重心在中亚。1497年与1503年，他两次企图攻占撒马尔罕城，争夺突厥斯坦的中央王位，但都失败了。不久，乌兹别克人从北方进入，将巴卑尔从法罕那赶出。巴卑尔逃到了喀布尔。当时喀布尔是个国际城，他带领几百人在城中抢地盘，最终控制了这座城市。他以此为基地，企图重返中亚，几次与乌兹别克人抗争，甚至找波斯为后台，但都遭到失败。失望之余，他将眼光移向东南面。1518年他开始向印度发展。前三次行动是小试锋芒，仅仅是杀戮和劫掠。1526年，巴卑尔见时机成熟，率大军在兵家必争之地班尼帕特与洛迪王朝决战。巴卑尔军1.2万人，苏丹伊卜拉欣率领的洛迪军旅多达10万之众。然而，巴卑尔笑到了最后。他的胜利除了高人一筹的战略决策和指挥才能之外，还有一支强大的炮兵。这支精锐之师拥有当时欧洲和土耳其的一种新式重炮。炮队共有700门大炮，用牛车拖着，列于阵前，大炮是前膛点火，一门炮一天只能打16发。守军虽然人数众多，且有战象百余，但巴卑尔集中炮火齐发，掩护步兵、骑兵挺进。战象抵不住猛烈炮轰，反而掉头冲向己阵，洛迪全军溃败，苏丹也亡于战阵。巴卑尔挟胜威，一鼓作气拿下德里与亚格拉，奠定了帝国的基础。

巴卑尔的下一场大战，是对付拉其普特身经百战的首领拉那·桑加，即那位独眼独臂、身上战疤八十余处的猛将。桑加肩负民族复兴的重任，统率120名酋长以及一支8万骑兵和500头战象组成的大军，列阵于亚格拉西边的坎瓦，准备决一死战。巴卑尔自知胜败系于一战，尽管人数处于劣势，但显示出刚毅果断。他在军营中盛酒满杯，然后摔杯于地，并将所带之酒全数倾掉，发誓不再饮酒，以示破釜沉舟的气概。士兵在他的感召下，手搁在《古兰经》上发誓血战。1527年3月16日，巴卑尔再次采用密集炮火猛轰的战法，大获全胜。他率军渡过朱木那河，挥师东进，彻底击溃了拉其普特同盟。1529年5月6日，巴卑尔在哥格拉河岸击败了最后一个强劲对手，即久居印度的阿富汗人的10万联军，终于席卷了恒河平原。

巴卑尔

1530年12月26日，巴卑尔病逝于亚格拉，时年48岁。他的遗体被运到喀布尔，葬在他喜爱的山麓花园。百年以后，莫卧儿皇帝沙·贾汉在此建一座清真寺，以纪念这位开国元勋。

巴卑尔不仅一生戎马倥偬，显示出非凡的组织能力和军事才干，而且“嗜好音乐，擅长艺术”，尤其在突厥语文学上功勋卓著。一般认为，突厥语文学始于帖木儿年代，时至巴卑尔已达一百多年。《巴卑尔自传》尚存于世，文体美丽，且风骨凛然，是突厥语文学名著之一。相对中世纪中亚著作大多带有浓厚宗教色彩，巴卑尔的传记叙述真实，较多反映了当时的状况，故历史价值颇高。1590年《巴卑尔自传》由阿布杜尔·拉希姆译成波斯文，1826年欧斯金和莱顿把它译成英文，1871年此著又被译成法文本，后又有德文本问世。《巴卑尔自传》的欧洲主要语言的译本大都以波斯文本为范本。此外，安尼特·苏姗·贝弗里奇出版了巴卑尔韵文诗的英译本，还选编了他的突厥语抒情诗诗集。