《诗经》国风部分的诗歌，均按地区分列。郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹等八国风，都与各国直接相关。成王弟叔虞封唐，后改名晋，唐风即晋风。

据小序，邶风、鄘风、卫风三十九篇均说卫事；三国地理相连，属前殷中心区，郑玄谓鄘在纣城南，邶在纣城北，卫在东。孔颖达据三国诗所涉地区，以为郑所指方向-地区不确。据现代历史地理学家谭其骧主编《中国历史地图集》，三国相对的位置是，在今河南淇县附近，即商之朝歌一代，邶在卫之北，鄘在卫之东北。

《豳风》述周先祖公刘创业；豳人视贤者周公如公刘，《七月》及另外六诗均颂周公业绩。“周南”“召南”和“王风”，别有说。

“王风”是东周王朝所辖区的诗歌。如郑玄《王城谱》所言：“王城者，周东都王城畿内，方六百里之地。”“王室之尊，与诸侯无异，其诗不能复雅，故贬之，谓之王国之变风。”“王风”所涉范围如此，相类于“齐风”“卫风”等。“王风”十篇都是说当时周王朝所居东都洛阳地区事，所记均涉周王室。内容与各国风无别，属民歌，且是采风所得，归入“风”，表明编《诗》者的标准：依内容、格调列为“风”，不因出于周王朝直属地区而名之为“雅”。用今天的话说，是艺术标准第一。同时也表明周王朝在编《诗》者心目中的地位。

“周南”“召南”之“南”，有谓古代乐曲者，依据之一是《诗·小雅·钟鼓》“有雅有南”，或为“风”之小类，抑或与“风”相当。今不从。二“南”列入国风，应该一律视作区域、地区，或者特指所录诗歌出治城之南。

“周南”，一般解为今河南、陕西之间的地区，且与《史记·太史公自序》“太史公留滞周南”之裴骃《集解》引徐广曰“古之周南，今之洛阳”并司马贞《索隐》引张晏曰“自陕已东，皆周南之地”合。当与“王风”相涉地区有区分。但未必有严格区分。两批或者几批采风者，很可能经过同一地区，甚至采到相同的诗，编《诗》者删除重复。清马瑞辰《毛诗传笺通释》谓“南为古国名”，“云周、召取风者，盖二公分治南国之地”。马氏所谓“国”，即地区。“周南”为采自周公所辖之南国地区的诗，“召南”为采自召公所辖地区的诗。

西周都镐京，位今西安附近。周公姬旦居左，并营建洛阳，以为东都。召公姬奭居右，居周原，今陕西宝鸡一带，因以名召，此亦为召公食采地区。“召南”产于召之南，即召地的南部，或包含召地以南，而非完全为召地以南，即“召南”是召所属部分，或包含召地以外，而非完全是召地以外。同样，“周南”为周之南部。《汉书·艺文志》谓：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”可以认为，采风人派出者是周王朝，而非各诸侯国。编《诗》者则只编录了周王朝所存藏的风诗。

把“召南”解为今河南、湖北（两省之西部），未确。首先应该包括今陕西南部汉中等地，即周代的褒（今陕西汉中地区）等地。按地理-地形说，今汉中处汉水上游，顺水而下，达于今湖北西部比较自然。采风者或者收有属楚地的诗歌，但因与中原语言不尽合，甚至不能完全看懂，而未予编入。加之其时楚地与中原交往少，所以《诗》无标明楚地诗歌者。

今陕西与四川及重庆市隔有大山，交通受阻；民间或有交往，采风者足迹未必至此。所以，《诗》没有蜀地诗歌。

西周—春秋，秦居于今甘肃省天水以西。豳位于今宝鸡东北。召、豳、秦，地域相连而界属划然。

以上简单说明《诗·召南》含采自今陕南地区之民歌，是否包括今湖北西部，存疑。