2016年6月公布了经过修订的《普通话异读词审音表》征求意见稿。该稿遵循1985年12月发布的《审音表》的原则，并依照原来框架予以调整，修改面不大。报上读者意见提出《审音表》应该顾及一定的历史层面。这个意见很对，但有个如何掌握分寸的问题。今举“识”读zhì为例。有的属于历史层面，也有的属于现实层面。

“识”读shí，属常用字，有“知识、认识、学识、识别”等一批词。不详论。

“识”读zhì，意思大致跟“记”相关。“标识”，意思是记号或者做记号。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“同事异号，趣举一名以为标识耳。”清翟灏《通俗编》卷二十六：“凡市贾所悬标识，悉呼望子。”《曾国藩文集》卷一：“外之标识如彼，内之隳坏如此。”

又“款识”，古代钟鼎彝器上铸刻的文字或者书画上的题名。《史记·孝武本纪》：“鼎大异于众鼎，文镂毋款识。”清顾炎武《日知录》卷十一：“其阴则纪国号，如镜阴之有款识也。”清桂馥《续三十五举》：“钟鼎古文，皆周秦款识。”

又“题识”，标记或者加上标记。《三国志·华歆传》：“歆皆无所拒，密各题识。”宋丁谓《丁晋公谈录》：“烧瓦二十四片，各题识其节气。”叶圣陶《隔膜》：“连墙角挂着的那幅山水上的密行题识都看得清楚。”

单用“识”，有记住的意思。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”宋苏辙《栾城集》卷四十三：“彼已识于心，多造谤议，待时而发，以摇撼众听矣。”鲁迅《而已集·写在〈劳动问题〉之前》：“鲁迅识于广州中山大学。”《中国历代笑话·前言》：“王利器　王贞珉共识。”

上列诸例，有的不能算是偏僻。“默而识之”，近日出现于北京街头。日前去颐和园邮局，路边有署名海淀区青龙桥街道的宣传语，于主题词之后有“人人应当默而识之”，后面这四个字以红色予以突出。估计十人有八人会把这个“识”读shí，并做相应理解。但是有心人会问：这个“识”什么意思，怎么读。负责任的回答应该是读zhì，并且简要说明意思。无论如何不能是就读shí。

多次听到有人把“标识”读作biāо shí，往往要委婉地纠正：应该是biāо zhì。前一阵，某报以答读者的形式明确说，“标识”应该读biāо shí。颇为诧异。如果这样，“款识、题识”以及“默而识之”岂不也应该读shí？又该怎样理解词义呢？