智　者

从前有一位智者。

他深谙悲惨生活的秘密，这秘密将他的内心塞满了阴暗恐惧的战栗，在秘密的阴影下，世间所有的笑容都化作了忧伤，欢乐也悄悄地逝去。智者冷峻的慧眼观望着时代的深处，他看到了一片黑暗。于他而言，未来也明晰可见，那里也没有光明。他游走在祖国的城市乡间，悲哀地摇晃着孤独而智慧的脑袋，在喧嚣的生活中高声说教，仿佛鸣响了哀悼的丧钟。

“人啊，你们生活在黑暗之中，你们来自无知的深渊，在生活茫然的迷雾中苦苦挣扎，可前方等待你们的，依然是冰冷迷惘的黑暗。”

人们听了智者阴郁的话语，体悟了其中苦涩的真谛，他们默默地望着智者的眼睛，无声叹息。

然而，把智者送上他孤寂的旅程后，人们又忙起了自己的事情，赴酒宴、吃面包、品美酒，笑盈盈地欣赏着孩子们的游戏，将自己的需求和昨日的苦难全部抛到了脑后。

他们为了权力和财富相互倾轧，却又感伤于爱的箴言，用那沾满鲜血的双手抚摸心头的爱人，用背叛的双唇亲吻自己的朋友。他们偷窃彼此的财物，又拼命捍卫自己偷来的财产，蒙昧良知相互欺骗，还众口一词地说，只有真理才是生活的主宰。偏偏就有人相信真理的抚慰力量，从而为着信仰承受苦难。人们喜爱音乐，随着旋律流下幸福的泪水，由衷赞赏美的一切，可这样的人又偏偏对身边的丑恶放任自流，自己也干着卑鄙可憎的勾当。他们彼此奴役，却口口声声宣称渴求自由，轻视那些屈服于自己权势的奴仆，像狡猾的牲畜一样，怯懦地暗自憎恨自己的统治者。他们渴望美好，总是躁动不安地探寻它，但却无力创造美好。他们沉溺在自己安逸的生活中，为了满足自己聚敛世间财富的贪婪欲望，无休止地在敌视、谎言和可耻的诡计中将智慧消磨殆尽。

这些可笑的怪人就这样生活着，他们肮脏得与猪无异，却将自己视为坠入凡尘的天使。他们的生活有如一座污浊不熄的火山，一刻不停地向那明朗的苍穹喷吐着呻吟和哀号的臭气、苦痛哀怨的黏尘和兽欲刺鼻的污秽。

孤独的智者静静地穿过世间的纷扰，用无所不知的声音说道：

“什么是生活？你们不了解。什么是真理？你们说不出。为何而活？你们也不明晰。这就是你们不幸的根源！”

于是，看到恋人深情相拥的时候，他便会悲伤地说：

“死亡正等待着你们和你们的后代。”

看到人们为自己建造奢华的住所时，他便会责备道：

“这都是灭亡的祭品。”

看到孩子们在草地上和像孩子一样美丽的花丛中嬉闹的时候，他叹息着在心里说：

“我们的双眼看到了死神的战果。”

假如，有哪位生活的智者不赞同这种死亡的阴暗智慧，而给年轻人们讲授科学殿堂的奥秘时，他便冷笑着说：

“局限性——你智慧的名字！因为大地终将毁灭，世间所有的殿堂、科学、真理和谎言也难逃厄运，你连自己死亡的时刻都无法预知。”

然而有一天，在喧嚷的市郊，在一条肮脏潦倒、阴暗狭窄的街道上，在散发着腐气的浓雾里，智者看到了一群拥挤的工人，其中一人正在发表演说。智者讶异于听众的专注神情，因为人们从来不曾这样如饥似渴地聆听他的说教。一根嫉妒的尖针刺进了他的心房。

“同志们！”演说者对工人们说，“我们躺在劳动的泥污里，就像是河底的石块，然而统治者生活的波涛却在我们身上飞速地翻滚。我们就是他们的阶梯，他们踩着我们的身体向上爬，爬到理论的巅峰，从那儿汲取智慧的力量，再来征服我们，奴役我们的心灵。他们无所不知，可我们却什么也不懂；他们活得富足享乐，可我们却贫困潦倒；他们知晓所有的智慧，可我们却只听过神话；他们手中握着所有光明的事物，而我们却两手空空，就连，就连面包也少得可怜，我们只能饿着肚子。他们只是奴役我们，自己却吃得太饱。很快，我们的饥饿就会战胜那些脑满肠肥的人，因为他们的灵魂早已虚软无力，而我们的精神却是那样地饱满激昂。我们要生活，我们要求知，我们要成为人。我们要用我们强大的耐力创造出的人间智慧来填满自己渴求的心灵，我们要获取现在所有，我们要创造前所未有的一切！”

“你这个人啊！”智者轻蔑地笑笑，说道，“你的话是错的。人的认知有限，他们不可能知道得更多。而且人终有一死，那么不论你是饥肠辘辘，还是要被你智慧那脆弱的针尖刺痛的富人，又有什么区别呢？你躺进棺材之时，无论你是穿着无知的外衣，还是披着统治者可怜学说的冰冷殓服，又有什么区别呢？想想吧，世间的一切和整个大地都会陷入遗忘黑暗的深渊里，陷入死亡无尽的旋涡中。”

工人们默默地注视着智者的眼睛，静静地听他睿智的演讲，他说得越多，他们脸上的神情就越严肃、越冷漠。后来，其中一个工人对工友说：

“马特维！我的手疼，你揍这个老猴子一顿。”

故事到此就结束了。

没错，我当然同意，这个工人有些粗鲁，不过，这难道能怪他吗？从来也没有人教过他良好的举止。