第010站　土门镇

我们离开北川的墩上乡，沿红四方面军西进路线，进入茂县，很快到达土门镇（乡）。

1935年4月，红四方面军为策应中央红军渡江北上，沿北川河谷向川西北少数民族地区挺进，必须通过土门。

土门，地处北川河谷中段，也是东达北川、西进茂县的咽喉要隘。川军邓锡侯部第五师副师长兼第十三旅旅长陶凯率8个团的兵力，加上地方屯殖军，驻守土门、干沟、观音梁子、土地岭等地，把守要隘。红四方面军于5月初发起土门攻坚战，血战10多天，突破川军“土门封锁线”，彻底打开了红四方面军主力向西进入岷江流域的通道。在这里进行的战斗包括在千佛山战役中，所以这里是当年千佛山战役中的战场之一，在《中国工农红军第四方面军战史》记载为“土门战役”而取代了千佛山战役，可见当年土门的重要性。1935年5月15日，红九军、红三十军和妇女独立师各一部以及红三十一军主力共2万余人，分左、中、右三路向北川河谷的咽喉——土门发起总攻，由二六五团一个营率先夜袭敌主峰阵地，二十五师两个团担任正面主攻，二十七师一部和二六八团、二六五团迂回敌两侧包抄。至16时许，歼灭陶凯部的龚渭清旅和牛锡光旅的大部，突破土门防线，攻占土门、干沟。红军乘胜追击，于当天占领茂县县城。第二天，红军趁势攻击土地岭二线阵地，再歼敌一部，完全打通了土门一线的西进通道。

据李先念的回忆录，5月上旬，党中央率红一方面军已进入川西彝族居住区，准备经冕宁北上。这时，红四方面军总指挥部决定，向岷江地区进发，继续向红一方面军靠拢。我们从摩天岭撤下来，急速向西南前进。与此同时，徐向前同志指挥许世友同志率领的第九军和程世才同志率领的第三十军一部，经过多次激战，击溃邓锡侯部陶凯师和当地民团，突破敌人防线，强占北川河谷，夺取了墩上和土门险关，打开了进入岷江的门户。

参考行驶路线：（中括号内是公路编号，两地之间的数字是行驶的大约km数。）

墩上乡（沿［S302省道］向西）13km→土门镇三元桥。

我们从墩上乡沿着S302省道、顺着北川河谷西行（图1）进入茂县，到土门镇。

看到“三元桥”“土门镇”两个紧邻着的路标（图2），就到了土门镇了，路的左边就是“红军桥”（福缘桥）。公路通往茂县县城。

土门这里有名的就是三元桥，但三元桥是三座桥的总称，三座桥分别是横跨于太安、土门、石槽三条河上的三座单孔石拱桥，三座桥的位置呈等腰三角形，是通往绵竹、安县、北川古道的必经之桥，都是建于清同治十二年（1873）前后的百年老桥，其中太安河上的桥于20世纪60年代修筑茂（县）北（川）公路时被拆，现仅存石槽河上的“福缘桥”（有称“得缘桥”）和土门河上的大拱桥。

相传福缘桥几经波折，方由穷秀才王天成承办督工。新桥落成，茂州知县巩得元前来踩桥时，正好桥东来了一顶花轿，知县让其先过。新娘上桥，随口吟道：“新人踩新桥，千古万年牢，我把金簪飘下水，取名就叫三元桥。”从此，当地百姓就称此桥为三元桥了。

我们到达土门乡时，周边正在施工，无法攀爬登高，只能看到三座桥中的福缘桥（得缘桥）（图3）。该桥位于土门河的一支流石槽河口处，跨两岸山崖而立，为单拱石桥，建于清代。

福缘桥的石拱造型非常吸引眼球，半圆的拱形让人赞叹古人的高超造桥技艺。难怪有摄影人称其为“彩虹桥”。

桥头前的石碑上“福缘桥”（图4），而在桥中心的石栏板上刻有三个字，似乎是“得缘桥”。

福缘桥全长29.4米，宽6.25米，跨度23米，拱高13.7米。桥前有碑刻简介：始建于清同治十二年（1873），保存完好，为南北走向横跨于土门河上的石结构单孔拱桥。桥面与桥身合为一体，弧形上方接近半圆，两端用条石叠成29级台阶交于顶，两侧石质栏杆、栏板均有精美浮雕花纹图案。1935年红军于三元桥附近与敌展开激战后，在桥栏、桥柱、桥墩等地方錾刻标语29条422字。该桥造型古朴，坚实美观，是阿坝州境内现存最大、造型艺术最美的石拱桥，是红军长征时“土门战役”的历史见证，同时也是留存最多的红军石刻标语群。2006年公布为全国重点文物保护单位。2008年5月12日14时28分汶川大地震该桥受损，国家拨款280万元进行维修。我们在碑前展示队旗留影（图5）。

红军在桥栏、桥柱、桥墩等处錾刻的29条422余字的标语都可以看到，字体大多近于隶书，有一些用了讹字、别字，还有一些看不太清楚了。能够看清楚的有“剿灭了卖国□蒋介石，穷人□享太平！”“……屠杀西北回民的刽子手，打倒万恶滔天的……”“卖国贼蒋介石把川藏航空路送给美国，把成渝铁路送给英国”“蒋介石是屠杀抗日工人士兵的刽子手”。在一座桥上有如此多的红军石刻标语，是长征路上石刻标语密集度之首（图6一图8）！

这些标语揭露了国民党、蒋介石出卖祖国领土和权益的卖国行径，指出他们是残害各族人民和抗日官兵的凶手，唤醒各族人民团结起来共同努力消灭反动军阀，推翻反动统治，打倒帝国主义，只有这样人民才能翻身得解放。有人说，当年四川达县有一个中学生名叫魏传统（中学和张爱萍同班，新中国成立后曾任解放军艺术学院院长），他参加红军后进了宣传队，因为他会写毛笔字，领导就让他带领8个石匠。于是，他就走一路写一路，带领的那些石匠就走一路刻一路。据说魏传统一行人首先在桥上刻了字，随后路经此桥的其他部队也陆续刻了字。这个说法不算离谱，魏传统当时应该是红三十三军政治部宣传科长。

正因为红军当年经过福缘桥，并且在桥栏、桥柱、桥墩等处錾刻下如此多的标语，此桥又被称为红军桥。

我们在桥上展示队旗（图9），又逐一看了桥身、桥栏、桥柱等处红军留下的石刻标语。

汶川大地震造成该桥桥墩出现局部裂隙，桥面台阶断裂错位，部分望柱与栏板脱榫歪闪，但整体结构尚完整。对此，“国家拨款280万元进行维修”，对于这么小的桥，可谓耗资不菲。

致力于推广“四川长征文化”的李琦也到过这里寻访红军足迹。他介绍说，土门乡熊绍祥回忆，红军到这里时他才6岁，因为正在出麻疹，就没有随家人逃到山上去。一位女红军给熊绍祥喂药、喂饭，用毛巾帕给他敷脸，直到他的麻疹好了。几天后，逃到山里的村民陆续返回到村里，知道了红军是穷人的队伍，大家积极为红军筹粮，红军走的时候还给了村民很多铜元。

土门乡在网上的介绍中，有“乡境内有红军长征途中发生著名的‘土星包’战役遗址”这一句话，但是再往下查询就没有进一步的信息了。