(一)收复一切失地
这是毛泽东在抗日战争中维护民族利益的原则。日本侵略中国的胃口,是中国自清政府以来的妥协喂大的。中国文化中有太多的中庸、和谐、“和为贵”之类的因素,所以,中国也素以礼仪之邦闻名于世,很善于中庸与妥协。这种文化,客观地看,既给中国带来了好评,也给中国人带来了灾难。1875年,日本派兵入侵琉球,清政府有绝对优势可以胜算,但清政府以情理交涉最终向日本妥协,由此琉球成为日本现在的冲绳。甲午战争,战败的清政府更是向日本割地赔款。自此,日本军队成为中国大地上的驻客,日本人获得了上等人的优越权。
从清政府、北洋政府到国民政府,可谓如出一辙、一脉相承。何以至此呢?这不能不说与中国的中庸文化有关,即缺乏对敌人斗争的原则性。
资料显示,当琉球丢了,甲午战争失败了,于是乎,有国人大呼,我们是制不如人,所以要“以强敌为师资”,向西方学习;当日本发动九一八事变,东北军不放一枪,拱手把东北送给了日本;日本策划华北“自治”事件,进而发动全面侵华战争,国民政府又觉得器不如人,总希望这是地方事件,要外交交涉;当国军不敌日寇,连连丢城失地时,于是乎,有国人大呼,器不如人就要挨打。
是器?是制?但综合研究,恐怕还是缺了斗争精神,少了斗争的原则性。毛泽东和他领导的共产党军队,小米、大刀加步枪,坚决与日寇斗争到底,国军丢给日本人的土地,丢到哪里共产党的军队就打到哪里。毛泽东说“我们要打到什么程度呢?要打到鸭绿江边!要收复一切失地!不达目的,决不停止”。
毛泽东的话是针对蒋介石说的,因为蒋介石也说过要抗战到底,但是蒋介石的抗战到底是要恢复到七七事变以前的状态,这就是说,东北三省是要继续妥协给日本的。
所以,即使器如人,制如人,还得加上精神如人。与外敌斗争,必须有毛泽东坚决斗争到底的原则性;否则,就会“和为跪”!
而且,历史一再表明,凡是对外敌讲“和”的,对人民大众必定狠。从清政府、北洋政府到蒋介石政府,都是这样,他们对人民大众从来没有讲过“和”,镇压人民大众倒是从来没有手软过。