一、民本史观

民本史观，是毛泽东民本精神的内核。什么是民本史观呢？就是人民是推动历史发展的原动力。用毛泽东的话说就是：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

是奴隶创造历史，还是英雄创造历史，构成不同的历史观。民本史观认为，社会的财富、文化、发明都是人民创造的。

中国几千年的封建社会，农民在封建制度的束缚下，没有人身自由，地主对农民有随意打骂甚至处死之权，农民是没有任何政治权利的。地主阶级这样残酷地剥削和压迫所造成的农民极端穷苦和落后，是中国几千年经济和社会生活停滞不前的基本原因。在封建社会，是农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，推动了中国封建社会的发展。“因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就推动了社会生产力的发展。”

毛泽东说：“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”

史观不同，对待人民的根本态度就不同。

毛泽东认为人民是历史的创造者，人民有着无比的巨大能量，人民是水，政党、军队是鱼，没有人民这个水，鱼就要死掉。因此，他把人民看作上帝。1945年6月11日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕词中再次讲了“愚公移山”的故事。他说中国共产党早就下了决心，要挖掉帝国主义、封建主义两座大山，我们一定要坚持下去，一定要不断工作，我们是会感动上帝的。“这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”

毛泽东正是在全国人民大众齐心协力的努力下，挖掉了帝国主义这座大山，洗清了中国100多年来的屈辱，挖掉了封建主义这座大山，摧毁了3000多年来专制制度的经济基础。

与毛泽东不同，蒋介石认为，民众无异于愚蠢、落后、自私的代名词，他看不起民众、信不着民众、更不会依靠民众。

毛泽东认为，社会的大部分发明创造，占百分之七十以上，都是那些贫人、贱人，被人们看不起的人、地位低的人干的，应当承认世界主要是他们创造的。所以，他认为，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。

在毛泽东看来，人的认识来源于社会实践。人民大众在社会生产斗争的第一线，他们有丰富的实践经验，最富智慧和创造性，社会的物质财富、精神财富都来源于社会实践，他们推动社会文明的进步。“历史反复证明，人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。”所以，要真心实意地向人民大众学习。

毛岸英，毛泽东的大儿子，一位了不起的青年人。在苏联成长，曾在苏联大学读书。当苏联受到侵略时，他向斯大林申请上前线，参加苏联军队反抗德国法西斯的作战，被授予中尉军衔，由于作战英勇，受到斯大林接见，斯大林奖赏一支手枪。毛泽东为他的这位大儿子自豪。1946年1月，毛岸英回国到达延安，在父子短暂的相聚后，毛泽东让毛岸英到农村拜农民为师，上劳动大学。

毛泽东请了陕甘宁边区的特级劳动模范吴满友作为毛岸英的老师，他对毛岸英说吴满友种庄稼的学问很深，要好好地跟他学习，学习农业生产技术，学习农民艰苦奋斗的精神，了解熟悉农村、农民的情况。显而易见，农民、农业生产在毛泽东内心是占有极重要的地位的，他已经把它置于取得革命胜利、建设新中国之本的高度。

毛泽东很爱他的孩子，尤其是大儿子毛岸英，可他把自己日想夜盼的儿子盼回国后立即送到农村学习，这不能不说是他的民本史观使然。毛泽东在当时的中央高层领导中，是唯一真正种过庄稼的人，他深知人们赖以生存的一切均来自农民、农业，所以，他爱他的儿子，也就自然要把儿子首先送到农村去，了解农民，学习农业。这也可能是新中国成立后他提出以农业为基础的原因吧！

领袖把儿子送到农村向农民学习，是毛泽东的独创，也是毛泽东超越其他大人物的伟大之处。

民本史观使他把最爱的儿子送到农村。毛泽东说：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”

毛泽东把爱给了青年人，他像爱自己的孩子那样爱祖国的青年人，因为青年人是“早晨八九点钟的太阳”，寄托着祖国的未来，寄托着毛泽东那份未尽的伟大的事业。

几十年过去了，当党的十八大后，习近平任党的总书记，李克强任国务院总理，我们惊喜地发现，他们是那样的成熟、智慧、干练，他们让世界看到了新中国新生代大国领导人的光辉形象。

习近平、李克强等领导人何以如此才俊？不能否认他们有这样的经历：上山下乡。他们在中国大地上出过力、流过汗，与农民一起劳动、生活，熟悉农村、熟悉农业、熟悉农民，接地气，所以受到了人民的爱戴。